马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有来管他。”该材料反映了马丁·路德(  )  

试卷相关题目

• 1宗教改革领袖马丁·路德的墓志铭上写道：“我的话就是上帝的话。”此言最大的意义是

  A.完全否定了上帝的存在

  B.彻底摧毁了天主教会的思想控制

  C.挑战了罗马教廷的精神权威

  D.根本上推动了启蒙运动的兴起

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• 2马丁?路德倡导宗教改革的根本目的是 （    ）

  A.反对出售赎罪券

  B.改变天主教的仪式和教义

  C.建立适合资产阶级需要的教会

  D.摆脱罗马天主教会的管辖

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• 3马丁·路德认为：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。从材料中可以看出

  A.罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因

  B.马丁·路德完全否定了天主教义

  C.马丁·路德只是主张简化宗教仪式，不反对信仰《圣经》

  D.宗教神权、专制王权遭到沉重打击

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• 4在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是（   ）

  A.没收天主教会的土地

  B.教职人员可以婚嫁

  C.保留天主教主教制基本教义和仪式

  D.先定论

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• 516世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张(  )

  A.灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰

  B.灵魂得救是上帝预先的安排

  C.灵魂得救必须靠个人的行事修为

  D.只有上帝才能赦免罪人

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• 6西方学者布克哈特曾说：如果不是宗教改革运动挽救了教皇政府，谁能说教皇政府本身的命运将会怎样？对他的这一说法理解正确的是

  A.宗教改革以挽救教皇政府为目标

  B.宗教改革对教皇政府没有产生冲击

  C.宗教改革促进了基督教的新发展

  D.宗教改革是披着宗教外衣的封建思想运动

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• 7“他进一步蔑视教廷权威，把《旧约圣经》和《新约圣经》翻译为德语，让所有人都有机会阅读和理解上帝的言论。”这里的“他”是指（ ）

  A.康德

  B.加尔文

  C.路德

  D.伏尔泰

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• 8以下为有关人与神关系的三段资料。 资料一：世人因为神赐的灵魂，才能领略神创造的世界；人的全部生命经历都需通过信仰的解释，才能显示意义。资料二：人无法自己挣得拯救，上帝自动将拯救赐予信仰他的人；人只有对上帝负责，才能自由体验上帝的恩宠。资料三：个人是独特、理性和有创造性的；每个人的特性都是神赐，但每个人充分发挥自己特长才是对神的最高尊崇。 这三段资料分别来自不同时期的作者，他们依次是   

  A.人文主义者、中世纪基督徒、路德教徒

  B.中世纪基督徒、路德教徒、人文主义者

  C.路德教徒、中世纪基督徒、人文主义者

  D.路德教徒、人文主义者、中世纪基督徒

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• 9有人说:“在1517年之前只有一种国教——罗马天主教,不信奉国教者就被戴上一顶持异端邪说的帽子,这种气氛肯定不利于思想独立。宗教改革运动以后,许多不同的国家都接受了宗教思想自由的原则,思索其他学说也比以前安全了。”这里主要强调的是(  )

  A.宗教改革促进人们的思想解放

  B.宗教改革实现了宗教信仰自由

  C.宗教改革促进了资本主义发展

  D.宗教改革维护了资产阶级利益

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• 10“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料最能说明宗教改革

  A.成为推动资本主义发展的精神动力

  B.强化了上帝和罗马天主教会的权威

  C.实现了宗教世界与现实世界的分离

  D.促进了民族文化与教育事业的进步

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