1912年清帝宣 布退位时 ，南京临时政府公布的《关于大清皇帝辞位之后优待之条 件》中写有清帝退位后尊号不变，民国政府待以外国君主之礼；清帝退位后暂居宫禁，侍卫人等照常留用；但1924年冯玉祥利用武力强行将清帝溥仪赶出了故宫。对此事件胡适认为这是“欺人之弱，乘人之丧”，“是民国史上的一件最不名誉的事”，还亲赴醇亲王府向溥仪表示慰问，声称这“是东方的野蛮”。关于胡适这一态度不能说明(    )

试卷相关题目

• 1“较为保守的人士徒劳无益的抱怨，没有什么是神圣的了；上帝自己也受到‘审查’了；《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这种质疑一切的情形可能发生在（   ）

  A.古代希腊

  B.文艺复兴时期

  C.宗教改革时期

  D.启蒙运动时期

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• 2卢梭学说的核心是

  A.社会契约论，人民主权

  B.天赋人权

  C.建立民主共和国

  D.废除私有制

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• 3《独立宣言》中写到，“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。……当任何形式的政府对这些目标具破坏作用时，人民便有权力改变或废除它。”该材料反映的启蒙思想有（  ）

  A.自由平等与人民主权

  B.天赋人权与三权分立

  C.天赋人权与自由平等

  D.人民主权与三权分立

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• 4“在启蒙思想家之间，也存在着很大的思想分歧，特别是卢梭与伏尔泰，可以说是形同水火、势不两立。”卢梭与伏尔泰对立的最主要表现是（   ）         

  A.是否信仰上帝

  B.代表不同阶级利益

  C.倡导不同的政体

  D.对私有财产态度不同

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• 518世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想

  A.促成欧洲宗教改革运动的兴起

  B.旨在消除教会在北美殖民地的影响

  C.借上帝的神权压制人文主义思想

  D.有助于激发北美人民反抗殖民统治

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• 6认为“国家的主权属于人民，统治者的权力来自他同人民签订的契约，如果他违反了民意，人民就有权力推翻他”。这一思想出自

  A.彼特拉克

  B.伏尔泰

  C.孟德斯鸠

  D.卢梭

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• 7“主权在民”思想，否定了封建王权，描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，并直接影响了美国政治制度的建立，这位思想家是

  A.伏尔泰

  B.孟德斯鸠

  C.卢梭

  D.洛克

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• 8雕塑家罗丹参观博物馆，面对一些人物塑像时，曾有感而发说：“瞧！伏尔泰对面的卢梭，目光中含有无限精微的气息，那是十八世纪诸人物的共同性格。他们都是怀疑者，他们批评从古代以来认为天经地义的道理，他们都有监视的目光。”依你的理论，罗丹所谓的“十八世纪诸人物的共同性格”指的是什么                          

  A.以理性的方法，思考人类社会的现象，不轻易接受各种教条

  B.倾向自由、平等、民主、宪政和民族主义，反对君主政体

  C.尊崇人文主义，否定各种宗教仪式，尤其是天主教的教规

  D.提倡归纳或实验的方法，推翻古代以来各种定律及学说

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• 9卢梭说：“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”上述材料反映的主张是（   ）

  A.天赋人权说

  B.社会契约论

  C.主权在民说

  D.三权分立说

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• 10启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。下列思想家的思想对20世纪初期中国民主政体的建立影响重大的是

  A.①②

  B.②③

  C.①③④

  D.①②③④

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