“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻”，与下列哪一运动思想主张的内涵相一致

试卷相关题目

• 1中国新文化运动的倡导者之一钱玄同先生(1887～1939)曾经提出“欲废孔学，不可不先废汉文；欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想，尤不可不先废汉文”的观点。该观点产生的原因是(　　)

  A.西方资产阶级文化的影响

  B.白话文运动的兴起

  C.新文化运动中的偏激倾向

  D.文学革命的推动

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• 2民国“名记”第一人黄远生认为：“盖吾人须知，新旧异同，其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等，若是者犹滴滴之水、青青之叶，非其本源所在。本源所在，在其思想。”为解决“本源”问题，近代先进的中国人(　　)

  A.倡导中体西用冲击“天朝上国”观念

  B.改革教育制度培养大批近代化人才

  C.宣传民主科学启发了人们的民主觉悟

  D.借用进化论原理阐明男女平等之理

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• 3鲁迅先生曾说:可惜中国太难改变了-----不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”相对应关系错误的是

  A.鸦片战争——开眼看世界

  B.第二次鸦片战争——中学为体，西学为用

  C.甲午中日战争——维新变法，救亡图存

  D.八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想

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• 4李大钊在1919年 5月9日《每周评论》上撰文指出：“威尔逊君！你不是反对秘密外交吗？为什么他们解决山东问题，还是根据某年月日伦敦密约，还是根据某年月日的某某军阀间的秘密协定？你自己的主张计划如今全是大炮空声，全是昙花幻梦了。”这表明

  A.李大钊已转变为马克思主义者

  B.李大钊看清了列强意欲瓜分中国的野心

  C.“五四”运动是一场反帝爱国运动

  D.“五四”运动改变了中国人对美国的看法

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• 5“中国文字，论其字形，则非拼音而为象形文字之末流；论其字义，则意义含糊，文法极不精密；……论其过去之历史，则为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字，断断不能适用于二十世纪之新时代。”对此理解正确的是

  A.汉字在演化过程中存在诸多问题

  B.汉字承载文化糟粕，应使用拼音文字

  C.否定汉字的目的是反封建、革新社会

  D.对汉字的批判为中国文化发展指出了方向

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• 6导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是：

  A.中国半殖民地半封建程度不断加深

  B.中国民族资本主义的产生和发展

  C.中国革命的指导思想不断走向科学

  D.中国无产阶级独立登上历史舞台

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• 71923年10月，胡适《给〈努力周刊〉编辑部的信》说：“有三个杂志可代表三个时代，可以说创造了三个新时代：一是《时务报》；一是《新民丛报》；一是《新青年》。《民报》与《甲寅》还算不上。”据此可以看出，胡适对《新青年》的评价是，代表和创造了

  A.提倡维新，推动富国强兵的时代

  B.反对专制，宣传君主立宪的时代　　

  C.批判复古，崇尚民主科学的时代

  D.主张共和，掀起暴力革命的时代

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• 81918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文，提出“废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”。这种主张 ①反映了新文化运动的激进性         ②辩证地看待中国传统文化 ③与当时中国国情密切相关           ④有利于民主科学思想传播

  A.①②

  B.①③

  C.①②④

  D.①③④

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• 9由于保守拒变的自缚式心理定势，构成强大的社会压力，也箝制着先进知识分子的变革探索，致使他们处于两难的选择：既要因应时代，又要因循传统；既要因应世界潮流，又要顾及中国社会。下列史实完全突破了这一特征的是(　　)

  A.洋务运动

  B.戊戌变法

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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• 10新文化运动兴起反映的社会深层次的要求是

  A.多数国民处于蒙昧状态

  B.反对袁世凯复辟帝制的企图

  C.资产阶级强烈要求实行民主政治

  D.传播民主自由博爱的思想

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