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中国新文化运动的倡导者之一钱玄同先生(1887~1939)曾经提出“欲废孔学,不可不先废汉文;欲驱除一般人之幼稚的野蛮的顽固思想,尤不可不先废汉文”的观点。该观点产生的原因是(  )

发布时间:2021-07-26

A.西方资产阶级文化的影响

B.白话文运动的兴起

C.新文化运动中的偏激倾向

D.文学革命的推动

试卷相关题目

  • 1民国“名记”第一人黄远生认为:“盖吾人须知,新旧异同,其要点本不在枪炮工艺以及政法制度等等,若是者犹滴滴之水、青青之叶,非其本源所在。本源所在,在其思想。”为解决“本源”问题,近代先进的中国人(  )

    A.倡导中体西用冲击“天朝上国”观念

    B.改革教育制度培养大批近代化人才

    C.宣传民主科学启发了人们的民主觉悟

    D.借用进化论原理阐明男女平等之理

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  • 2鲁迅先生曾说:可惜中国太难改变了-----不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的。”以下“鞭子”与“动弹”相对应关系错误的是

    A.鸦片战争——开眼看世界

    B.第二次鸦片战争——中学为体,西学为用

    C.甲午中日战争——维新变法,救亡图存

    D.八国联军侵华战争——传播民主与科学的思想

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  • 3李大钊在1919年 5月9日《每周评论》上撰文指出:“威尔逊君!你不是反对秘密外交吗?为什么他们解决山东问题,还是根据某年月日伦敦密约,还是根据某年月日的某某军阀间的秘密协定?你自己的主张计划如今全是大炮空声,全是昙花幻梦了。”这表明

    A.李大钊已转变为马克思主义者

    B.李大钊看清了列强意欲瓜分中国的野心

    C.“五四”运动是一场反帝爱国运动

    D.“五四”运动改变了中国人对美国的看法

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  • 4“中国文字,论其字形,则非拼音而为象形文字之末流;论其字义,则意义含糊,文法极不精密;……论其过去之历史,则为记载孔门学说及道教妖言之记号。此种文字,断断不能适用于二十世纪之新时代。”对此理解正确的是

    A.汉字在演化过程中存在诸多问题

    B.汉字承载文化糟粕,应使用拼音文字

    C.否定汉字的目的是反封建、革新社会

    D.对汉字的批判为中国文化发展指出了方向

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  • 51919年,鲁迅在《药》发表后说:“《药》描写群众的愚昧和革命者的悲哀;或者说,因群众的愚昧而来的革命者的悲哀;更直接地说,革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了,愚昧的群众并不知道这牺牲为的是谁……”这说明该作品的真正主题是

    A.抨击封建统治的愚民政策

    B.呼唤广泛深刻的思想解放

    C.号召实现真正的民主政治

    D.揭露中国社会的愚昧落后

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  • 6“八荣八耻”第三条提出“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”,与下列哪一运动思想主张的内涵相一致

    A.维新运动

    B.辛亥革命

    C.新文化运动

    D.整风运动

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  • 7导致中国人由学习西方“器物”转向学习“制度”的决定因素是:

    A.中国半殖民地半封建程度不断加深

    B.中国民族资本主义的产生和发展

    C.中国革命的指导思想不断走向科学

    D.中国无产阶级独立登上历史舞台

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  • 81923年10月,胡适《给〈努力周刊〉编辑部的信》说:“有三个杂志可代表三个时代,可以说创造了三个新时代:一是《时务报》;一是《新民丛报》;一是《新青年》。《民报》与《甲寅》还算不上。”据此可以看出,胡适对《新青年》的评价是,代表和创造了

    A.提倡维新,推动富国强兵的时代

    B.反对专制,宣传君主立宪的时代  

    C.批判复古,崇尚民主科学的时代

    D.主张共和,掀起暴力革命的时代

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  • 91918年钱玄同发表《中国今后的文字问题》一文,提出“废孔学,不可不先废汉字;欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想,尤不可不先废汉字”。这种主张 ①反映了新文化运动的激进性         ②辩证地看待中国传统文化 ③与当时中国国情密切相关           ④有利于民主科学思想传播

    A.①②

    B.①③

    C.①②④

    D.①③④

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  • 10由于保守拒变的自缚式心理定势,构成强大的社会压力,也箝制着先进知识分子的变革探索,致使他们处于两难的选择:既要因应时代,又要因循传统;既要因应世界潮流,又要顾及中国社会。下列史实完全突破了这一特征的是(  )

    A.洋务运动

    B.戊戌变法

    C.辛亥革命

    D.新文化运动

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