“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于

试卷相关题目

• 1抵抗外侮实现民族独立离不开民族的觉醒，中国近代一思想家有感于此率先大声疾呼：“因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民。”该思想家可能是指(　　)

  A.魏源

  B.李鸿章

  C.严复

  D.陈独秀

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• 2终晚清之世，国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表，而于任事总理衙门之人，则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明

  A.传统的史家观念几无更新

  B.旧有的官僚体系仍为主流

  C.总理衙门的官员低人一等

  D.晚清近代化进程步履维艰

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• 3某中学历史研究学习小组学习中国近代史以后，画了一幅漫画(见下图)，你认为该漫画反映的历史时代是(     )

  A.鸦片战争前

  B.19世纪四十年代

  C.19世纪六七十年代

  D.19世纪九十年代

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• 4中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是(　　)人物言论李鸿章机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本郑观应西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务梁启超万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡陈独秀国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重

  A.启蒙与救亡并重

  B.向西方学习，实行民主政治

  C.实现工业化，自强求富

  D.推动中国近代化，挽救民族危机

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• 519世纪中期，中国思想界最大（新）的变化是

  A.儒学失去正统思想的地位

  B.批判专制的思想产生

  C.师夷制夷思想的形成

  D.托古改制思想的传播

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• 6下图是历史学家陈旭麓先生所著的《近代中国社会的新陈代谢》，在书中他认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

  A.“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上……一切的黑暗”

  B.“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

  C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”

  D.“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”

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• 7徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼！可不谓人杰矣哉：米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者

  A.鼓吹共和制，反对君主制

  B.对君主制的反思走在时代前列

  C.已成为洋务运动的先驱

  D.主张仿效美国发展资本主义

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• 8下列关于洋务派和以林则徐为代表的抵抗派的说法中，不正确的一项是： 

  A.洋务运动从某种程度上讲可看作是对抵抗派主张的一次具体实践

  B.洋务派和抵抗派的阶级属性、根本目的都是相同的

  C.二者的主张和实践都有一定积极性

  D.二者都推动了中国资本主义的兴起和发展

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• 9国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代的学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”材料中的“道咸以降之学新”，主要“新”在：

  A.注重经典考证

  B.针砭社会时弊

  C.批判理学旧说

  D.学习西方文化

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• 10林则徐被称为“近代中国开眼看世界的第一人”，主要是因为他①在广东禁烟期间，设立译馆，翻译外国书籍 ②在鸦片战争期间，仿制西方战舰 ③提出了建设一支新式海军的主张 ④领导了轰轰烈烈的禁烟运动

  A.①③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.①②③

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