某中学历史研究学习小组学习中国近代史以后，画了一幅漫画(见下图)，你认为该漫画反映的历史时代是(     )

试卷相关题目

• 1中国近代历史上出现了代表不同阶层利益的政治派别。下表中的言论反映了当时不同政治派别的思想倾向，他们的共同诉求是(　　)人物言论李鸿章机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本郑观应西人以商为战，欲制西人以自强，莫如振兴商务梁启超万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡陈独秀国人而欲脱蒙昧时代，则急起直追，当以科学与人权并重

  A.启蒙与救亡并重

  B.向西方学习，实行民主政治

  C.实现工业化，自强求富

  D.推动中国近代化，挽救民族危机

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• 219世纪中期，中国思想界最大（新）的变化是

  A.儒学失去正统思想的地位

  B.批判专制的思想产生

  C.师夷制夷思想的形成

  D.托古改制思想的传播

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• 3魏源对英国的政治制度作了这样的描述：“国立宰辅大臣，共商事务。国家费用，先与乡绅会议，而后征纳。……有要务则国王召议事百十三员会议，与中国军机、都察院无异”。对此评论最为恰当的是

  A.魏源对君主立宪的运作机制作了较真实叙述

  B.魏源对中英的政治制度作了相应的对比

  C.魏源未能抓住英国君主立宪制度的本质特征

  D.魏源主张中国应效法英国君主立宪体制

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• 4某学者曾说：“他的思想中有着发展资本主义经济的微弱呼声，有过倾慕资产阶级政体的闪光，然而他却跳不出封建忠君思想的窠臼，可悲地扮演了为封建社会炼石补天的角色。”这位学者评价的是

  A.魏源

  B.曾国藩

  C.洪仁玕

  D.郑观应

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• 5江泽民同志曾经指出：“中国文化建设，不能离开人类文明的共同成果。”以下史实能证明这一结论的是： ①鸦片战争后，“向西方学习”的新思潮萌发 ②19世纪90年代，维新变法运动兴起 ③19世纪末20世纪初，“走向共和”的民主思想广泛传播 ④1915年新文化运动的兴起

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②④

  D.②④

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• 6终晚清之世，国史馆于大臣出任军机处、内阁、部院、疆吏者皆立年表，而于任事总理衙门之人，则独无年表。国史馆的这种偏好从本质上说明

  A.传统的史家观念几无更新

  B.旧有的官僚体系仍为主流

  C.总理衙门的官员低人一等

  D.晚清近代化进程步履维艰

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• 7抵抗外侮实现民族独立离不开民族的觉醒，中国近代一思想家有感于此率先大声疾呼：“因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民，犹西海之民。”该思想家可能是指(　　)

  A.魏源

  B.李鸿章

  C.严复

  D.陈独秀

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• 8“外夷奇技，其始皆出中华，久之中华失其传，而外夷袭之”，有诗云：“西夷制器呈奇巧，半是中华旧制来。”这种“西学中源”说的解释目的在于

  A.反对学习西方

  B.为变法作解释

  C.宣传中体西用

  D.维护中华文化

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• 9下图是历史学家陈旭麓先生所著的《近代中国社会的新陈代谢》，在书中他认为：“鸦片战争的整个过程里，中国以中世纪的武器、中世纪的政府、中世纪的社会来对付近代化的敌人。战争以严酷的事实暴露了这种差距，促使一批爱国知识分子在比较中思考。”当时爱国知识分子思考的结论是

  A.“我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上……一切的黑暗”

  B.“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”

  C.“我们应该准备怎么能适应这个潮流，不可抵抗这个潮流。”

  D.“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实现共和。”

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• 10徐继畬在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼！可不谓人杰矣哉：米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者

  A.鼓吹共和制，反对君主制

  B.对君主制的反思走在时代前列

  C.已成为洋务运动的先驱

  D.主张仿效美国发展资本主义

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