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下列思想主张与“存天理,灭人欲”观念形成鲜明对立的是

发布时间:2021-07-22

A.“学者有求为圣人之志,始可与言学”

B.“以吾心之是非为是非”

C.“富贵利达所以厚天生之五官”

D.“父子君臣,天下之定理”

试卷相关题目

  • 1以下是四位明清时期的思想家,大胆批评道学家的“存天理,灭人欲”的虚假说教,强调人的正当私欲的是

    A.李贽

    B.黄宗羲 

    C.王夫之

    D.顾炎武

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  • 2“人有男女之分,而见识高低没有男女之别”反映了李贽怎样的思想 

    A.破除对孔子的迷信

    B.抨击封建社会男尊女卑的传统观念

    C.抨击封建道德观念

    D.肯定封建社会的农民起义

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  • 3《四库全书说明提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣之法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”指

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 4“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张   

    A.朱熹   

    B.李贽   

    C.陆九渊     

    D.黄宗羲

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  • 5下面观点,属于明代李贽的是

    A.“天下为主,君为客”

    B.“罢黜百家,独尊儒术”

    C.“虽孔夫子亦庸众人类也”

    D.“工商皆本”“经世致用”

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  • 617世纪上半期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子是”;19世纪末,康有为则把孔子奉为主张变革的先师;新文化运动中陈独秀等人提出了。这三种观点在本质上

    A.是自相矛盾的

    B.都具有反封建的进步意义

    C.都反映了资本主义萌芽发展的要求

    D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激

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  • 7《焚书·答耿中承》说:“夫天性一人自有一人之用,不待取给于孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子.终不得为人乎?故为‘愿学孔子’之说者,乃孟子自所止于孟子,仆方痛撼其夫,而公谓我愿之欤?”李贽此话的含义主要是

    A.批判摧残人性的孔子思想

    B.肯定人皆有独立思考权利

    C.揭露道学家们的虚假面目

    D.主张亲身实践并学以致用

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  • 8从宋代理学提出“灭人欲”到明代心学提出“内心反省,克服私欲”,说明

    A.主流思想文化维系了专制统治

    B.儒学的发展强调个人的道德修养

    C.儒学的演变已阻碍了社会的进步

    D.孔子的仁学被发扬到极致

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  • 9明朝思想家李贽,藐视礼法,在当时的思想界掀起了波澜。以下对其思想的评价,不正确的是

    A.否定儒家思想

    B.强调个性发展

    C.挑战正统思想

    D.批判理学虚伪

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  • 10《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法”,“排击孔子,别立褒贬”。这里的“某人”是指 

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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