北宋孟元老《东京梦华录》记载：“市井经纪之家……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。”“金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。”以上材料可以获得的历史信息有     ①东京是北宋时的一个大商业都会  ②东京的商品交易规模大     ③城市商业活动不再受时间上的限制 ④东京有热闹的娱乐场所      

试卷相关题目

• 1东汉人王符说：“(洛阳)资末业者什(十倍)于农夫，虚伪游手什于末业。天下百郡千里，市邑万数，类皆如此。”以下理解正确的是 ①洛阳成为工商业者聚居的城市 ②当时商业城市已超过一万 ③市的发展已突破政府的管辖 ④王符的记载有夸张的成分

  A.①④

  B.②③

  C.①②④

  D.①②③④

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• 2最早打破坊市界限，将市分散在城中，“坊巷桥门及隐僻去处，俱是铺席买卖”的朝代   

  A.汉朝

  B.唐朝

  C.宋朝

  D.明朝

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• 3西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的发祥之地。下列关于西汉都城长安的说法，正确的有①是当时著名的商业中心②城里设有专门的贸易区域③早市、夜市昼夜相接④官府设有专职的官员管理市

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 4张籍的《贾客东》“金陵向西贾客多，船中生长乐风波。……金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟。”姚合《庄居野行》“客行野田间，比屋皆闭户。借问屋中人，尽去作商贾。”唐人的这些诗句，反映了

  A.唐朝出现盛世局面

  B.唐朝商业繁荣与发展

  C.政府鼓励商业发展

  D.金钱至上的社会道德风尚

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• 5西方“起初城市即是村庄，但不久就开始在工业、政治、建筑各方面显露出城市的特征。城市必须设防自卫，须有市政厅作为市民行使政治权力的集会场所。城里还必须有教堂作为礼拜的场所，既在精神上，也在建筑上耸峙于全城之上。”（《城市的性质》）这样的叙述能否适用于说明中国城市的特征？

  A.将“教堂”改为“佛寺或道观”，也能用于中国

  B.将“教堂作为礼拜场所”改为“宗庙作为祭祀的场所”，也能用于中国

  C.对中国城市而言，几乎完全不适用

  D.中国城市也是这样形成的，只是没有教堂

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• 6唐大历十四年（公元780年）六月一日敕：“诸坊市邸店，楼屋皆不得起，楼阁临视人家，勒百日内毁拆。至九月二十日，京兆尹严郢奏：坊市邸店旧楼请不毁。”这表明当时

  A.城市的实际区域逐渐向城外扩展

  B.城市空间出现向立体化方向发展

  C.城市封闭式的坊市制度出现突破

  D.政府拆除城市违章建筑进展顺利

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• 7东汉人王符在《潜夫论》中说：“（洛阳）资末业者什（十倍）于农夫，虚伪游手什于末业。天下百郡千里，市邑万数，类皆如此。”以下理解正确的是 ①洛阳称为工商业者聚居的城市  ②当时商业城市已超过一万座 ③市的发展已突破政府的管辖    ④王符的话中有夸张的成分

  A.①④

  B.②③

  C.①②④

  D.①②③④

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• 8以下图片中的钱币，反映了分裂到统一的时代变迁，并能极大地促进国家统一的是

  A.

  B.

  C.

  D.

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• 9假如你到宋朝的汴京旅游，下列情况不会出现的是

  A.可在“夜市”盘桓到三更半夜

  B.饿了可在客舍附近购买食品充饥

  C.白天可到城郊购买瓷器

  D.随时可去相国寺庙会购买珠宝

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• 10“坊巷桥门及隐蔽去处，俱是铺席买卖。”这一商业现象不可能出现

  A.唐朝

  B.宋朝

  C.元朝

  D.明朝

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