柏拉图在谈到雅典时说：“这里的公民灵魂变得非常敏感，只要有谁建议要稍加约束，他们就觉得受不了，就要大发雷霆……他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上，不管成文的还是不成文的。”这主要表明

试卷相关题目

• 1威廉·弗格森在《希腊帝国主义》写道：“希腊城邦是一个有着独特内在构造的单细胞有机体，除非进行再分割，否则无法发展，它们可以无限制地复制同类。但这些细胞，无论新旧，都无法联合起来，形成一个强大的民族国家。“可以佐证此观点的史实是

  A.各邦之间贸易发达

  B.外邦人有公民权

  C.各邦长期独立自治

  D.人们轮番而治

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• 2苏格拉底由于直言不讳，得罪了某些政客，被他们以“不信神”和“误导青年”的罪名告上法庭。在法庭上，苏格拉底慷慨陈词，据理力争，为自己辩护，并再一次重申了自己的哲学观点。艾农斯(雅典郊区一农民)根本听不懂是什么意思，但他听见苏格拉底说像自己这样目不识丁的人没有资格参加审判，被激怒了的艾农斯决定举手投他有罪！结果,表决以多数票通过了对苏格拉底的死刑判决。苏格拉底一案的审判过程与结果显示了

  A.雅典民主是奴隶主阶级的民主

  B.雅典民主是少数人的民主

  C.雅典民主政治的公平公正的原则

  D.雅典民主政治可能产生多数人的暴政

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• 31894年在顾拜旦的倡议之下国际奥委会成立，使原来古希腊各城邦之间举行的古奥运会变成了今天全世界都可以参加的现代奥林匹克运动。据说古希腊奥运会是为祭祀宙斯神而举办的，运动会期间各邦必须停战，优胜者将被看做是英雄。同时，还规定参加运动会的每个竞技者必须是纯希腊血统、未受过任何刑罚的自由男子，且禁止妇女参加和观看运动会。对上述材料理解有误的是

  A.古希腊民主的氛围促进了体育文化的发展

  B.古希腊奥运会具有十分鲜明的民族和宗教色彩

  C.古希腊奥运会使每个希腊人都受到了竞技精神的感染

  D.古希腊奥运会也对近现代国际关系产生了深远影响

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• 4前苏联学者涅尔谢相茨在其著作中提到：“苏格拉底讥笑以自己的决定把无知的人变成统帅等的雅典平民的万能；有一次，他在讲到马匹不足时建议把这个问题提交公民大会，用表决方式把驴变成马。”材料表明苏格拉底

  A.主张用其他的政治形式代替民主制

  B.认为民主制必须加强公民政治修养

  C.主张不应该让每一个公民都参与政治

  D.认为有钱的人就是最好的统治者

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• 5关于雅典民主制度，柏拉图曾指出：“……只要有谁建议要稍加约束，他们(指公民)就会觉得受不了，就要大发雷霆。到最后像你所知道的，他们真的不要任何人管了，连法律也不放在心上……”。柏拉图这段话的意思是

  A.民主制必须是完全自由的

  B.雅典民主制度存在一定弊端

  C.民主制度维护了公民权利

  D.雅典法律很不健全

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• 6公元前399年，由501人组成的某机构以281票:221票判决苏格拉底死刑，该机构是

  A.公民大会

  B.五百人会议

  C.陪审法庭

  D.元老院

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• 7苏格拉底曾用一个比方来说明他的政治主张,“一条船,应由熟悉航海的人驾驶，纺羊毛时,妇女应该管理男子,因为她们精于此道……。”在这里凸显其政治思想是

  A.反对雅典实行直接民主

  B.主张男女平等

  C.批评雅典公民滥用民主　　　　　　

  D.提倡“精英治国”

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• 8古希腊著名戏曲家阿里斯托芬在《骑士》一剧里，描绘了一个将军试图劝说一个卖香肠的人去夺取民主派的领袖克里昂的职位，这则材料主要反映了古希腊时期

  A.自由民从业自由

  B.经商环境宽松

  C.民主制度的缺陷

  D.公民参政积极

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• 9古希腊哲学家亚里士多德（公元前384—前322年）有一句名言：“人是天生的政治动物。”对这句话的理解正确的有 ① 准确揭示了人的本性             ② 表达了作者的民主意识 ③ 反映了古希腊的社会政治环境     ④ 体现了公民政治的理念

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 10世界上第一个权力属于公民的民主制国家是

  A.希腊

  B.雅典

  C.荷兰

  D.英国

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