修昔底德认为正确的政策是由好的领袖制定的，而极容易被煽动起来的民众情绪只会将国家引向灾难。亚里斯多德主张应使一少部分贤人从事军事、政治和宗教事业，而其它人则去种田和进行别的生产活动，这些人有公民投票权，但并不担当任何国家公职。他们的政治主张主要是针对

试卷相关题目

• 1在遥远的古代，雅典和中国都创造了高度发达的文明。关于这两种文明在伯利克里和秦始皇时期治国方略上的不同，下列叙述不正确的是

  A.民主法制与君主专制

  B.贵族制与分封制

  C.公民大会与三公九卿

  D.政事共商与皇权至上

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• 2希罗多德在《雅典政治》中提出：“国家和旧的氏族组织不同的地方，第一点就是他按地区划分它的国民。……第二个不同点是公共权力的设立……”反映材料所说的变化的改革是

  A.梭伦改革

  B.克里斯提尼改革

  C.伯里克利前期的改革

  D.伯里克利后期的改革

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• 3古希腊政治家伯利克里指出：“我们的制度是别人的模范，而不是我们模仿其他的人的。我们的制度之所以被称为民主政治，因为政权是在全体公民的手中，而不是在少数人手中。解决私人争执的时候，每个人在法律上是平等的。让一个人负担公职优先于他人的时候，所考虑的不是某一个特殊阶级的成员，而是他所具有的真正才能。”材料所述内容与古希腊民主政治实际相符的是

  A.制度具有创新性

  B.法律面前人人平等

  C.民主具有广泛性

  D.居民参政的公平性

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• 4公元前594年的一个清晨，雅典执政官梭伦在众人的注视和期待下大步登上讲坛，他径直走到一个大木框前，将木框中的木板翻转过来，刻在木板上的新法律条文呈现在人们面前——“由于欠债而卖身为奴的公民，一律释放；所有债务全部废除。”这就是“解负令”。“解负令”颁布后，得益最多的是当时的

  A.雅典贵族

  B.雅典的债务奴隶

  C.雅典平民

  D.被征服地区的人

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• 5西方哲学的渊源建立在下列哪一文明的基础上

  A.地中海文明

  B.埃及文明

  C.希腊文明

  D.法兰克文明

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• 6古希腊一悲剧中曾写道：“我们成为这片土地上的外邦人……任何居民或者外来人都不能囚禁我们。如果有人对我们使用暴力，任何不救助的庇护者将被剥夺政治权利并被公众流放。”这反映出

  A.外邦人在古希腊没有完全的公民权利

  B.古希腊的公民范围明显扩大

  C.当时执政者无法维护平民和奴隶利益

  D.古希腊维护居民的基本自由

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• 7“虽然说这种民主对于古代雅典是一种必然，但对于整个世界历史却是偶发性的个案，也就没有多么重大的实际推广价值。”这句话的针对的是

  A.雅典民主政治的形式及其产生的社会条件

  B.雅典民主政治所产生的弊端

  C.雅典民主政治的短暂

  D.雅典民主政治的本质

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• 8某学者指出，雅典民主最严重的错误就是“在超出个人知识范围之外的事情上做决策”。与这一“错误”出现无关的是

  A.法治原则　

  B.集体决策　　　　

  C.直接参政

  D.轮番而治

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• 9伯利克里说：“我们雅典人自己决定我们的政策，或者把决议提交适当的讨论，最坏的是没有适当地讨论其后果，就贸然开始行动。”这表明雅典民主特别注重 

  A.民主的广泛性

  B.决策的科学性

  C.程序的复杂性

  D.公民集体参政

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• 10罗马人征服了希腊人之后，建立起地跨欧、亚、非洲的大帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说， 被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指

  A.商业征服

  B.宗教皈依

  C.财富侵蚀

  D.文明同化

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