神奇的上尚

中都乡兀立着“太阳山”。太阳山珍存着“太阳庵”。太阳庵供奉着“太阳神”。太阳神幻化出四个“盆”……而太阳山下的“上尚”，就是那四“盆”之一——曾经被太阳神点化过的，“宜居宜游”的古村落。

听到如斯传闻，我顿生无限向往，春节刚过，就乘车前去，探访了这神奇诱人的地方。

一块狭长的盆地，呈椭圆形态，安祥地躺在渐次扬升的山脉间 。一条清亮的河流，以相反走势，舒缓地流淌在南高北低的峡谷里。道道小溪，仿如尾尾银蛇，从山湾里蜿蜒而下，聚首河中呓语。座座大岭，犹若匹匹饿马，从高坡间俯首而来，伸嘴“盆”内馋食。鸭子在河里扑腾嬉戏，拍打出串串水花:;乌鸡在林间自由觅食，显得悠然自得。鸟儿在树上唱歌，牛羊在林下和鸣，合奏出热闹的田园交响曲——这地方，禽畜会“说话”，山脉会“跳舞”，房屋会“微笑”，道路会“蠕动”……一切都具有勃勃的生机。

天正下着小雨，看不清远处的景色，却看见村前是绿的，村后是绿的，村两边还是绿的。空气格外清新，置身这绿色之中，如同泡在氧吧里面，感觉神清气爽。

热情的奉名举书记告诉我，上尚是历史悠久的村落。相传尧舜时代，一位名叫善绻的高士，从德山腾云驾雾来到溆浦，仙隐在县城西边的卢峰山上。他身材魁梧、浓眉大眼、头戴红帽子，身穿红袍子，腮留红胡子，每天拂晓，都要爬上山顶，极目远眺，看云卷云舒，观世态炎凉。

恰逢雨过天晴，苍穹万里无云。高士望见远远的天边，一轮红日正从山巅喷薄而出，放射出万道金光，把无数山头涂染得一片通红。他想:“此地不去看，必定生遗憾!”于是化身成一只雄鹰，煽动着矫翅，向着前方飞去。

飞了许久许久，才抵近太阳升处。定神一望，只见视野尽头，山体突兀而起，山峰直插云霄。山上丘峦起伏，山林波浪翻滚。山尖如一只神手，抛出一团火球，点燃了高空云霞。他思忖了一下，自言自语地说:“这托举太阳之山，就叫太阳山吧!”又看到山下千沟万壑，秀峰如支支大笔，竖立在浩瀚的绿海之中;山坡似张张画页，斜贴在叠叠的山架之上;道道岭梁像条条长龙，奔腾在云天之间。他锁住了眉头，若有所思地说:“这地方如此优雅，如果还有河流，还有平地，那将是宜居宜游的风水宝地啊!”于是收缩了翅膀，抖落了一身羽毛，化身成一位僧人，着长长的胡须，抽取一座山峰当笔; 又铺展了一团白云作纸;写下了“上善尚书”、“上善尚礼”和“上善尚绿”十二个大字。并将其揉成一个小团，外裹一个梦想，塞进一盘金光闪闪的圆盒，将其种在了太阳山下。然后又还原成一只岩鹰，恋恋不舍地朝西飞去，停落到现今两丫坪西边天子堂前面的万丈悬崖上，在那里筑巢、屙蛋、孵雏和育鹰(后来人们就称这里为“岩鹰屙蛋”)。

僧人离开以后，种在这里的圆盒，如花蕾迅速绽开，里面的梦想瞬间发芽、长大，幻化出一枚“玉玺”，两条玉河和四个“绿盆”。

“玉玺”就是形似皇帝圆印的玉玺山。

“玉河”就是飞珠溅玉的上尚河和高坪河。

“翠盆”则是与太阳山邻近的“高盆”、“印台盆”、“中峒盆”和“两丫盆”。

“玉玺”立于“印台盆”旁，成了一座永恒的灯塔，引导着上尚人崇书尚礼、爱家护”绿”，奋发有为。

“玉河”流水潺潺，将四“盆”各挤撕开一道裂缝，然后穿缝而过，注入溆水，汇入沅江，进入洞庭湖，再经长江融入太平洋，把太阳山跟江河湖海联系了起来。

而“四盆”原本是四块绿色的谷盆地，分别由“土宝儿”“岩人儿”、“石将军”和“岩观音”四人把守，虽然绿草如茵，牛羊成群，可是没有房屋，也没有农田。

到了明代末年，吉氏的祖先来到“印台盆”，因怕盆地渍水，就在山腰安了家。而覃氏的祖先从茅坪沿溪涉水而来，则在“盆”底驻足垦荒、牧牛放羊，与吉氏祖宗共同成为了有后人延续的最初的主人。尔后，奉氏从新化迁来，刘氏从长坪搬入，贺氏又从蛟溪挪进……这里的荒野都被开垦成田土了，村落变得兴旺起来。

“岩人儿”见来此开荒种地的人越来越多，又个个聪明勤快，自惭形秽，便含泪告知了与之相关的历史后，坐化成一尊人形岩，让位退踞到邻近中都的峡谷里，永远地立在了谷中的山排上，静静地守望在峡谷里，向着勤劳智慧的上尚人致敬。而宝儿山留在了“高盆”出口。“岩将军”站立在幽幽谷当中。“岩观音”则腾空而起，坐到了两丫坪出口的悬崖峭壁上。

上尚及其周边的百姓，坚信那十二字就是仙人点化他们的嘱语，“玉玺”就是留给上尚人“三尚有为，即可为官”的诏示。那闪闪发光的盒子就是一个小太阳。而种下小太阳的僧人就是“太阳神”。遂于公元一七二八年选择太阳山上面的一块平地，修建了一座“太阳庵”，里面供奉着按照记忆和想像刻画而成的“太阳神”的塑像。并根据高士的语意，把十二字缩合成两个字，把“印台盆”改成了“上尚”这个富有神韵的雅名，沿用到了今天。

沧海桑田，时代变迁，过去的“高盆”已改称“高坪”。“中峒盆”已易名为“中都村”，“两丫盆”换成了“两丫坪”，古迹所剩无几。而“印峒盆”虽然也改名为“上尚”，却把古迹较为完好地保存了下来。奇特的地貌与世袭的地名相吻合，虚幻的传说同活生生的现实相印证，神秘的天象又跟真实的地理相补充，串构成一个个美妙的神话，给上尚涂上了一神秘的色彩。

上尚水口山的右侧， 有一座朝阳庵。相传为六百四十多年以前的一位僧人所建。当年僧人来到这里，发现这里群山环绕，风景如画，就在这里修了一个“朝阳庵”，引导人们朝阳向善。

庵院为瓦木结构，宫殿式重檐。厅里供奉着数尊大佛，和颜悦色的，显得十分慈善。庵院在高处，飞檐翘角状态态，活像一只展翅欲飞的大鹏，俯瞰着整个村落。

后来庵院破毁，只留下一片破碎的瓦砾。

到了上世纪九十年代，上尚人为了重新找到精神信仰，慷慨出资，在原址上复修了朝阳庵。庵前门庭的牌枋上，悬挂着全国政协副主席、中国佛教协会会长、中国书法家协会副主席赵朴初先生亲笔题写的“大雄宝殿”的牌匾，足见这庵院有多大名气。

朝阳庵让人心生敬畏。上尚人把高僧的嘱语当成祖训牢记在心，阳光开朗，积极向上，无论走到什么地方，都能传播爱心和正能量，因而颇受赞扬。

离朝阳庵百十米远的河上，横卧着一座古老的风雨桥，是上尚人为了方便过客通行，于清嘉庆二 年筹资建造的，趋今已有二百一十九年历史。桥底由四根粗大的枫树原木架构，桥身为遮风避雨的长亭。长八缝七间，四柱重檐，上盖青瓦。虽经风风雨雨的洗礼，至今却完好无损。每到盛夏季节，人们三五成群地来此乘凉，享习习凉风抚身，听潺潺流水私语，或聊天侃地，或谈情说爱，洋溢着浪漫的气息。

除了风雨桥，还有石拱桥呢!八组有一座石拱桥，建于道光五年，经过193年的涤荡，至今安然无恙。

上尚不仅尚存古吊脚楼四十八栋，古拱桥三座，而且还有珍稀古老的树木。

村子中部，生长着一颗高大的榉木，主干披满了寄生，三个大人才能合抱。树高三十余米。叶子比枫叶要小，叶形似枫而非枫。奇怪的是，树龄虽大，却不见萌生幼株，也不见生长幼苗，方圆几十里，唯此一株。村里人在树下倒置了一个陶，把它供奉为“神树”。哪家小孩病了，就拿着香纸和“刀头”，到树下栽香烧纸、作揖磕头拜树神，祈求平安。这怪树也真的灵验，这么一祭，孩子迅速好了，让人难以诠释其中的奥秘。

上尚还有丰富的红色旅游的资源。

一九三五年十二月，贺龙、萧克率领的红二六军团从桑植出发，经低庄过桥江，然后从新化上团来到上尚，从河西入村，路过风雨桥，分四处宿营，休整了几个日夜，继而向隆回转移。

红军大部离开后的一天，村口走来了一位瘦瘦的伤员，穿着破旧的红军服，走路一瘸一拐的，身体格外虚弱，像是从战场上撤下来的伤员。老实忠厚的覃名铜一眼就认出，是掉队的红军战士，便亲切地对那位伤员说:“小兄弟，你为了穷苦人的翻身，不惜牺牲自已的生命，现在受了伤，就住在我家养伤吧!虽然我家不富裕，但为了感谢红军，我就是去讨，也要把你的伤疗好!”红军伤员听了，眼圈红了，泪水夺眶而出，答应了覃名铜同志的请求。覃名铜将一头喂了一年多才长到九十来斤的瘦架子猪杀了，给伤员滋补身体……通过几天细心的照料，红军战士康复了，重新回到红军队伍中去了。可上尚人对红军伤员的关爱之情永留人间

上尚更是许多风景的旅游集散点。

上尚地处太阳山北侧，而太阳山又处于雪峰山的西麓，群山簇拥，景点集中。

东边不远，新化的紫鹊界风景独特，格外诱人。下团“屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”，让人仿佛穿越到了“与世隔绝”的从前。

南侧是核心景区太阳山。主峰海一千五百九十六米，为溆浦的第三高峰。突兀而起的台地，呈现出一望无际的平原，上面遍布着数不清的景点:——高山生态种养场和充满神秘感的五马破槽，白牛塘，曹牛塘……站在太阳山上，既可欣赏到四周美丽的风景，又可欣赏到日出壮观的景色。

东南十几公里的地方，有满天星和云雾山庄，稍远处就是最先提出“睁眼看世界”的魏源先生的故里。

南方是隆回的虎形山，可以领略花瑶民族的风情。

西面五公里处有中都的幽幽谷，可以尽享夏日的清凉。八公里处是花瑶民族的始祖地高坪，可以体验云中仙居的感觉。十公里处有陶渊明笔下的“桃花源”，可以搜寻陶公的足迹。十五公里之处是两丫坪的岩鹰屙蛋景区。

集多种文化于一体的沙垴坳也在它西北方的十五公里处。万亩樱花的壮景离它也只有十几公里。

上尚，一个众多景区的中心，不仅是老百姓的宜居地，而且还是旅游和休歇度假的好地方。来上尚旅游，你可以住上十天半月，观赏逛不完的景点，感触说不清的民俗，享受道不尽的美感。

上尚地灵人杰。被太阳神的嘱语点化了的上尚人，崇尚 知书，崇尚达礼，崇尚生命之绿。在历史文化的醺陶下，努力上进，一个个脱颖而出，成为了对当地历史有影响的人物。三十二人成为了副科以上的朝庭官员，六十四名壮汉成为了现、退役军人。三十八名知识分子成了人民教师。二十九人当过村级干部。一百二十人获得了中专以上学历。最为突出的是覃达庭先生。他跟我党首位女中央委员、第一任妇女部长向警予合作，开办了上尚第一所私立男女合校，传承了崇尚知书达礼的禅意。梁蓉芳女士考上了清华大学，成了全村乃至全县人民的自豪。李金莲当上了财政局领导，覃晓桥等十名优秀商人不仅自己善于经商，成为了千万富豪，还带动乡亲致富，成为了人人仰慕的成功者。优秀画家覃经文，其出版的画作名扬四海。优秀书法家覃锦文，其书法作品龙飞凤舞，功力非凡。优秀作家覃昆，文笔优美，作品富有灵韵，多次荣获了各种大奖。词曲作者覃福生老师也不甘落后，以真挚的情感和极大的热心，编出了几首赞美家乡的歌曲。丝竹管弦乐器多能演奏师覃少华、演奏的歌曲扣人心弦，令人陶醉……他们都以各自出色的成就，赢得了社会各界的尊崇。

这下我终于明白了:春节期间，一个不到三千人的山村，居然能在很短的几天里，完全利用本地人马，自编、自导、自演那么多精彩的文艺节目，尤其是龙灯、狮子灯、船灯等灯艺节目花样繁多，演艺精湛，赢得千里百乡观众的一致好评，原来是上尚村人才荟萃，上尚人具有深厚的文化底蕴啊!

奉书记还告诉我，现在村里各方面条件好了，吃住很舒服，洗浴很方便。贺显开、刘义庭等乡土能人组织成立了太阳山生态旅游开发公司，正带领村民大力发展生态种养和乡村旅游，建起了野生黑猪放养基地，探索发展乡村经济的路子。他们还计划加大力度进行风貌改造，修建农家乐，家庭旅馆，加强改水改厕和环境卫生管理，修筑好观光防洪堤 ，保持河清水净、山青村美。

上尚，跟太阳山邻近而又被太阳神点化过的村庄，正沐浴着阳光，实现着“太阳神”的梦想，向着“宜居宜游”、健康美好的社会主义新农村发展。可以预见，随着雪峰山乡村旅游事业的兴起，上尚必将成为更美更加富有魅力的乡村，成为重要的旅游集散地，成为人民幸福的康养地。