失眠憎月

小时候，哭着哭着就笑了;长大后，笑着笑着就哭了。小时候，为了表达出自己的想法往往词不达意，长大后，我们都习惯了如何与人沟通，如何把握说话的技巧，却往往言不由衷。该说出口的话往往来不及说，又或是无法说出口。该做的事，往往是想做却又心有余而力不足。不知为何，恰如其分的话往往姗姗来迟，错过的始终都是最恰当的时机。

年岁渐长，岁月磨平了我曾经的那份轻狂与鲁莽。不再做绮丽而虚幻的梦，不再任性妄为，随心所欲，也不再只凭一腔孤勇地往前冲而不计后果。在这条名为成长的道路上，总要摔多几个跟头，总要跌倒过许多次，才能更好地爬起。可从小到大，我们周遭的亲人，所告诉的我们最多的都是教会我们如何才能取得成功，却不曾有人告诉我们，如何在跌倒之后更优雅，更从容地重现站起来。

阳光再明媚耀眼，也总有些阴暗潮湿的角落 也阳光所照射不到的;路再长再黑，你也只能独自前行，而每一条路，都有它不得不去跋涉的理由。

长大以后，仿佛多了许多个无眠之夜。那些失眠的夜晚里，偶尔也会心浮气躁，怨怪窗外的月光过于明亮，怨怪黑夜过于漫长，也会怨怪自己过于杞人忧天，过于多虑。只要白天里有什么还没做完的事，未完成的任务，一到了寂静黑夜里，我总会一次次的辗转反侧，直到重新把该做的事做完之后方能睡个安稳觉。

步入成年人的世界，夜晚临睡之前，思考最多的问题是：今日该做的事是否都做完了，明天又该做些什么事。还有，关于未来自己的人生规划，未来的每一步又该如何踏实而稳定地走下去等等。若是遇到了困扰于心得烦恼，我总是会展牛角尖，不把问题彻底解决，又总是一味的寝食难安。有人同我说，这是由于我时刻绷紧心弦所造成的。也有人说，有时候想得太多，思虑过甚，也未必是一件好事。

我亦是明白，人间诸事十来八九都为不如意之是，然而其中的一二件事，总避免不了我们的庸人自扰。可尽管一次次的这般告诫自己，也仍会有迷茫、悲伤、困惑、疑虑。乃至将那些所有的倦怠，都一一留在了漫漫长夜。

而你，是否有曾过失眠的夜晚?可曾有过，独自在被窝里痛哭的时候;可曾有过在被窝里辗转难眠，心里默默互换着某个人名姓的时候?可曾，为了事业上遭遇的挫败，爱情上的磨难，婚姻上的生活琐碎而烦忧?

那些困囿于你我心中的烦恼，像极了一个又一个结，剪不断理还乱，你若不一个一个将其剪开，就只会将其心结越解越多，越解越乱。直到乱了自己的分寸，直到自己内心崩溃。

众生皆苦，可又有谁轻易认输呢?每个人都在以自己的方式，努力过好这一生。在你失眠的夜晚里，在岁月的灯火都熄灭时，仍有一些人于灯下埋头苦读，或于寂静黑夜里，仍旧加班加点地工作。那个于灯下埋头苦读的人，又是谁的孩子?而那个仍在漫漫长夜里加班的人，又是谁的父亲?

那些失眠的夜晚里，我总是习惯写写日记，以抒发心中的情感。在写完日记后，放空思绪准备就寝。也曾因为父母的感情破裂而每夜痛哭，也曾因为不知未来的方向而内心困顿。但那些难熬的日子，终究是挺过来了。

万象皆苦，然而黑夜过后白天终会到来，苦过方能回甘，万事总有尘埃落定的时候。我深信，一切都会过去的。

在禅宗里有一则故事：有源律师向大珠慧海禅师教：“和尚修道，还用功否?”大珠慧海回答说：“用功。”有源律师便问：“如何用功?”大珠慧海说：“饥来吃饭困来眠。”

有源律师又问：“一切人总如禅师般用功否?”

大珠慧海说：“不同。”有源律师便问有何不同。

大珠慧海说：“他吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡觉时不肯睡觉，千般计较，所以不同。”

饥来吃饭困来眠，看似多么简单的一件事，然而要真正心无旁骛地做好一件事，却又是如此的困难。

我本非佛门中人，贪恋凡尘烟火，食酒肉，但也偏爱清茶淡饭。终是无法做到清心寡欲，心如止水。惟愿求得在纷繁的人世间，修得一颗从容淡泊之心。得之我幸，不得不命，如此而已。

夜已深沉，惟愿明日是今日的重生。如那句话所言：“我于昨晚去世，走时心如止水。我于今晨重生，来时心怀暖阳。”