有德自然香_1600字

　　一弯细水，流经平原山川，低吟浅唱，话别世间辛酸哀愁。一粒细沙，镂刻经年过往，字字珠玑，铭记生命浮沉起落。德，是风骨，亦为精神。梅兰竹菊，谦谦四君子，在岁月酝酿下，愈发甘醇，馥郁萦怀，自然绽放丝丝馨香。

　　傲梅·只留清气满乾坤

　　梅，剪冰为甲，裁雪为裙。春水浸润根系，炎夏磨砺虬枝，秋霜摹写姿态，年岁沧桑只为绽放一缕沁芳。

　　犹记当年，深宫冷院冻碎了江采苹的心，泣血而成：“桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门尽无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”安史之乱， 叛军入侵，一袭白衣，是一朵清傲白梅，你凋于宫闱。这傲气，如馨香，千载不散。那九里山中，王冕植梅千株，结草庐三间，一幅《墨梅图》，笔意简逸，枝干挺秀，穿插得势。梅含笑盈枝，神韵天然，在寒风中次第绽放的英姿，不屈的个性与节节向上的气概，不也是他的自我刻画吗?寒冬里的香，是他们的气节，不被后世人遗忘。这凌寒独傲之性。亦是一种美德，化作馥郁满怀。

　　雪霁天晴，邀三五知己踏雪寻梅，吟诗作对。不必苦寻梅的倩影，自有暗香会告诉你。有德自然香。

　　幽兰·不以无人而不芳

　　走进幽寂空谷，石缝里，崖顶上，兰花悄然生长。一滴雨露，沐浴全身，一缕阳光，透彻心扉。长叶飘飘，花朵窈窕，清香缥缈;如江南烟雨中披一袭轻纱的女子，行走于布满青苔的小径上，不染尘迹，与世无争，与泉为友，与山相伴。

　　东晋时期，王凝之任会稽内史，发生“孙恩之难”，那刀光剑影的日子，才女谢道韫以纤弱之躯，带领队伍乘乱突围，横刀在手，乘肩舆而出，后虽勇而力不能敌，终成俘虏，但其姿态依旧傲然，言行令孙恩心折，命人送她安返故居，寡居余生。这一丛空谷幽兰，为名士辈出的东晋增添了几缕幽香。亦令后世铭记了这几缕幽香。屈子曾咏：“余既滋兰之九畹兮，又树惠之百亩。”命运多 舛 ，他怀愤投江，不被世俗污染，只求一身幽香，愿得洁身之志，陶醉后世不朽，怎能不馨香?

　　于幽谷丛林，不与百花争妍，兰风姿素雅，花容端庄，幽香清远。怀悠远宁静之心绪，存宠辱不惊之志趣。为人，不应也如此般，心存美德，自然馨香?有德自然香。

　　修竹·任尔东西南北风

　　一竿瘦影，亭亭立于池畔，不枝不蔓，昂首迎向蓝天白云之际。一袭君子风范，本自天然，非矫饰可掩;源自真心，非模仿可拟。

　　在那兵荒马乱的年代，在丈夫贪生怕死的窘样面前，易安倍感寒心，羞愧之至，这瘦弱身躯，船行乌江镇时，激愤而言：“生当作人杰，死之为鬼雄!”这风骨，如竹般中通外直，这竹林风度，翠绿了后人的心。这气节的馨香，透彻心扉。东坡亦叹：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗，人瘦尚可肥，土俗不可医。”他青年咏竹有豪迈之风，“门前万竿竹，堂上四库书”;中年写竹，心情渐平淡，“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。窗扉净无尘，几砚寒生雾”;老年写竹“累尽无可言，风来竹自啸”，心境平静恬谈。竹不同姿态，也是他灵魂的姿态。但不变的风度与气节，化作芳香，为后世铭记。

　　明月如霜，好风如水，凉爽闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，青翠欲滴，身姿妙曼。“劲节”“虚空”“萧疏”之性，自是浸染世人，留芳人间。为人，亦当如此，有德自然香。

　　金菊·此花开尽更无花

　　深秋时节，百花黯然，草木失色，唯独菊一展身姿，以满身傲骨迎寒霜。竟自绽放，将秋之意境点缀得淋漓尽致，让人心醉。

　　东汉末年，曹操恩师之女蔡文姬被掳至南匈奴，被迫嫁于匈奴左贤王，饱尝异族生活的痛苦。后曹操一统北方，赎回蔡文姬;《胡笳十八拍》和《悲愤诗》是这眉清目秀女子的气节展现。一生，凄风苦雨，却不曾低头。坚强秉性，恰似菊花，历经风霜而愈美，如菊香，自可清怡后人，弥久不散。官场晦暗，陶潜归田自遣，荷锄待菊，怡然自得，这隐士之风，馨香醉人。“穷则独善其身，达则兼济天下”，尽管世事维艰，文人心中有隐退志愿，但达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，留芬芳一缕，香透史册。人才辈出的岁月，铮铮傲骨为气节。

　　观，冷傲高洁，凌寒不凋的神采;听，满山烂漫，笑傲清霜的野菊。深感秋天里那沁人心肺的幽香。为人，亦当如此，有德自然香。

　　尘世，有许多感动等待我们拾取。天摇地晃，一方讲台，谭千秋以伟岸身躯，守护四条生命。80后贫困却乐观的佤族少年顾春春，为新的希望，奔走天涯;为学生募集十余万物资。选择“刀耕火种”的生活，敢于舍弃，敢于付出，只为传递爱的星火;因为有一种活法叫风骨。炎黄子孙，从不曾忘记祖先的骨气与精神!可尘世中却有许多欲望令我们心灵蒙尘，拜金女为金钱折腰，星二代飞扬跋扈。华夏儿女的骨气与精神在哪里?

　　德，是风骨，是精神，更是中国人的脊梁!让我们推开虚掩心扉，让气节的阳光洒在身上，如谦谦四君子，温润如玉;掬一片风骨与精神，存于心间，谛听这风骨与精神的空灵焚香。拥紧吧，这属于华夏儿女的骨气与精神!绽放吧，这属于炎黄子孙的馨香!

　　这世间，有德自然香!