生活随笔—大屋谌家的习俗

     我的家乡大屋谌是个礼仪隆重而且有无限欢乐的村庄，至今沿袭着许多鲜为人知的习俗。
 
       爷爷辈的人崇尚习武，村里请了三个外地武师，父辈们爱好黄梅戏，于是自发组织了一个乡村黄梅戏剧团，白天种地，晚上排练，给当时文化贫缺的乡村带来了一丝欢乐，我辈碰上改革开放，大家都背井离乡——打工，于是一事无成，但家中的习俗并没因此而改变。
 
       记得父亲去世那年，正碰上村里大修祠堂，听到家父辞世的炮竹声，乡亲们马上暂停了拆祠堂的工作，并将拆了瓦的屋顶搭上了雨布。拆祠堂的人跟我说：“文伢，你爹有福气，祠堂没有拆倒，你爹可以进祠堂了，你看在外死的鬼想进都不许”。是啊，这就是大屋谌的规矩：死在滴水内（即分水岭）村民才有资格进祠堂，死在滴水外的叫野鬼，是不能进祠堂的，不管你家的权势如何大，只能在自己家在堂厅里停丧。如是父亲得以安祥地躺在祠堂里。
 
       祠堂在谌姓村民的心里是神圣的，也是谌姓村民的生死归属地。祠堂的上堂厅正中，供着“天、地、君、亲、师”神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干净，整齐地穿好衣服，带上香、纸、炮竹去请祖宗回家过年，初一清早要去抢头香，恳请祖宗保佑一家大小平安健康。
 
       平日里谁家娶亲嫁女都必须经过祠堂门前，让祖宗看看家庭兴旺的喜庆。
 
       这不，为主办儿子的婚事，我被这些繁琐的习俗折磨够了。( 随笔一记：www.suibiyiji.com)
 
       先是一个月前就要写好请贴，由家长亲自送给嫡亲。写给这些嫡亲的请贴也有讲究：“全家统此”不能少，不然人家只能来一个人喝喜酒，看你如何做人。
 
       距结婚的日子还有半个月左右，我就请了两个前辈做临时管家：一个主内管后勤，一个主外负责请客陪客和礼仪。儿子结婚前的第三个晚上办酒，名叫“请媒”，顾名思意：提前答谢媒人。虽然不多只有四五桌酒席，但从这天开始，连续5天家中餐餐都有这么多桌酒席。
 
       儿子结婚当天，车队早早停靠在祠堂门口的广场上，红红绿绿，一派喜气洋洋的景象。红日东升时，大家酒足饭饱，一阵激烈炮竹声，迎亲的队伍从祠堂门前出发了，下午太阳没下山之前就接着新娘和嫁妆回到了祠堂门口，这有个寓意：两头红红火火。
 
       从车到门口开始起放炮竹不停，经祠堂门口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那场景是相当的热闹。
 
       但最头痛的事也来了。当晚的正宴20多桌，一个不小心，坐位没排好，亲戚会伤和气的。
 
       我家主外是本家前辈，他为人庄重，衣着整洁，身边叫了一位年青灵活的靓仔做帮手，靓仔手里托着摆有香烟、酒、杯子、小炮竹的托盘，只见前辈走到我家堂厅东边第一桌第一席位，用袖子揩了一下坐椅，轻轻地放上酒杯，斟满酒，放上一段小炮竹，高声叫道：“新客有请”，于是新娘的弟弟走了出来，前辈轻轻一揖“新客请坐".递上一支烟，扶着新客坐下。依次用这繁琐程序，请了女方的媒人在第二席位，西边第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官员，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，这两桌其它人是特别挑选能说会道能喝酒的人作陪。嫡亲上座的客人都要按此程序完成请坐工夫。这个累啊，就别提了。
 
       纤完坐，又是一阵炮竹声，终于等到上菜开席了。
 
       酒过三行，端上了陪酒菜“珍珠丸”。
 
       前辈就带着我(家主)和端托的帮手从第一桌第一席开始，介绍主客，逐个陪酒。 从这个时候起，才是真正的劝酒陪酒。如果你不知道当地的习俗，在刚开始的序宴中喝多了，那你就麻烦了。喝着喝着，喇叭在第一席位吹响了，主客面前被放了一个“讨饭碗”，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的凑热闹，也能粘上一点油水。不一会，闹新房的“小偷”开始又行动了。他们要偷到主客的帽子、围巾、打火机之类，到东家里兑奖。现在的生活水平高了，每个主客的物品都能兑换一条100多元钱的香烟。太晚了，东家客气，还要拿上糕点慰劳“小偷们”的辛苦。
 
       这样哆嗦的礼节，搞得我精疲力尽。有时看到广东人办酒席，我戏称是打“牙际”。
 
       隆重的礼节仪是丰富的文化蓄养。没有丰厚的文化底蕴，你无法完成如此庄重的礼节。
 
       就拿正月游龙来说吧，大屋谌就是大气，不象细家小屋，玩的是布龙、狮子灯、踩船灯之类，大屋谌玩的是板龙。一个龙头就八个人轮换游，你挑不起200斤的小伙子别去碰。
 
       你看，前面四支勾头喇叭嘟嘟嘟的吹，一面两人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面两人抬的大锣噹噹地敲，打小锣的七八套咚呛咚呛响，几百人上道浩浩荡荡好不热闹（小锣谱有十套，我只记得一套“凤点头”：宽、宽、宽，以宽以去宽，以宽以去宽，宽去以去宽。）
 
       游龙是有讲究的，首先是请龙神。龙扎好后，村里前辈选黄道吉日，从祠堂中请出龙头龙尾，各家各户男丁带着龙节主动到祠堂门口集中，按编号顺序接上龙节，盘在操场上。随着几声“咚”“咚”的神铳冲天而响，主司杀上一只雄壮的公鸡将鲜血滴在龙的双眼，起名“点睛”，证明龙神已附体。然后主司掌彩，大家喝彩。接下来由小锣鼓打出三紧三慢锣鼓声。男丁们开始操练游龙：如何进别人的村子才是礼貌？亲戚朋友客人接龙如何答礼？锣鼓的配合等等，这是大屋的礼节，不能在外面闹笑话。
 
       接下来就开始游龙了。天还没亮，一通锣声，叫醒大家三更造饭。二通锣响，参与者自觉到祠堂门口接龙节。三通神铳响，锣鼓齐喧天，喇叭炮竹声声不断，龙头向祠堂轻点三下头，游龙队伍开始了一天的征程。
 
       元霄节夜幕降临，全村男女老幼，高举灯笼，开始从几里路外的谌姓龙脉包来龙，取意谌氏受龙神保佑，风调雨顺人丁兴旺。
 
       午夜黑暗，伸手不见五指，现场哑雀无声，没有一盏灯笼亮着，这是祠堂广场送龙神上天的严肃场面。前辈摘下滴过血的龙眼，人们象征性地撕下一些龙衣，放在一起。这时，没有喇叭和炮竹声，只有三紧三慢低沉的锣鼓声反复响起图片。黑暗中点燃了的龙衣烟灰缓缓向天而去……突然，一阵激烈炮竹声，夹着震耳欲聋的神铳响，谌家男女老幼将龙神送回了天庭……
 
       这就是彭泽大屋谌习俗的古为今用。