心香一炷祭轩辕

八月中旬一个细雨霏霏的清晨，我们市委党校赴延安考察团结束了在西安的考察，又从西安出发，沿西铜高速公路北上，首先去黄陵县桥山，拜谒中华始祖轩辕黄帝之陵。

我们前往拜谒的轩辕黄帝，传说是中原各族的共同祖先，姬姓，号轩辕氏。他是我国原始社会末期的一位部落首领，他征服其他部落，被拥戴为部落联盟领袖，肇造了中华民族的最初雏形。黄帝是我国农业、畜牧业生产的创始人，有很多发明创造如养蚕，舟车，文字，音律，医学，算数等，都创始于黄帝时期，古籍称“黄帝定百物之名”、“凡技术皆自轩辕始”，他成为神人合一的中华民族祖先形象，被尊为中华民族的人文始祖。对轩辕黄帝的祭祀，萌发于先秦，宏扬于秦汉隋唐宋元明清，即便是十六国南北朝西夏辽金亦未曾间断。祭祀黄帝陵是中华民族的优秀历史文化传统，桥山黄帝陵早已成为中华古代文明的象征，是全体中国人乃至世界华人的心灵皈依之地。

汽车过了渭河渐渐进入黄土高原。想象中的黄土高原到处是裸露的黄土，沟沟豁豁一片苍黄，但是，车窗外，蒙蒙烟雨中，沿途山山峁峁一派葱茏。在淮水之滨闷热了一个夏季，来到黄土高原，竟遇到初秋的第一场雨，竟是这般凉爽、惬意，这是我所没有想到的。黄土高原的植被竟如此丰茂，满眼青翠，偶尔在哪一片山洼里还会出现一湾绿水，一片果园，几幢农舍，恍如江南景色，这也是我没有想到的。看来建设生态文明再造秀美山川已见到显着效果。

进入黄帝陵景区，小雨仍然不紧不慢地下着，环顾四周群山苍茫。轩辕庙北依桥山，南临沮水，气势恢宏。轩辕庙前广场用一块块巨大的鹅卵石铺砌，鹅卵石之间有绒绒青草缀缝。入口广场与桥北广场之间是庙前印池。传说黄帝经常在此刷洗玉玺大印，故名印池。对面即为黄帝置印的印台山。印池为改建桥山和印台山之间的沮河古道而成，有300多亩水面，四周绿树环绕，池水清澈，碧波荡漾，为黄帝陵平添了些许灵秀之气。印池上的轩辕桥用花岗岩石料构成，粗犷而古朴。轩辕桥南北两端有花岗岩望柱。过了轩辕桥，我们考察团一行以轩辕庙山门和龙尾道为背景拍摄了集体照，然后便三三两两地踏上龙尾道，直奔轩辕庙山门而去。

轩辕庙山门为五间廓庑式花岗岩建筑，门额上镌刻着“轩辕庙”三个鎏金大字，为原国民党山西省政府主席蒋鼎文1938年清明祭陵时所题。庙院里古柏参天，游人如织，到处是晃动的雨伞和雨披。导游小姐们举着三角旗，各自招呼着自己的一拨团员，在一个个景点跟前不停地解说着。轩辕庙里生长着十几棵千年古柏，其中一棵古柏传说为轩辕黄帝亲手所植，树龄已有五千多年。这棵柏树高约二十米，树干围长十米，虬枝苍劲，柏叶青青。我不禁暗暗称奇，好大一棵古树啊，经历了五千年风霜雨雪，依然高举着苍翠的枝叶，守望着这片黄天厚土！一种敬畏之感从心底油然而生，我特意请少良为我在树下照了一张像。

穿过绿荫映照的庭院，来到诚心亭。诚心亭面阔五间，黑瓦红柱，檐下居中位置，悬挂一个横匾，上书 “诚心亭”。抱柱亭联是“观天地生物气象，读古今经世文章”。所谓诚心亭，意为所有前来祭祀的官员人等，至此可稍事休息，整理衣帽，静心静面，方可进入正殿祭祀。再北边是碑亭，也是面阔五间，黑瓦红柱，描梁画栋。抱柱亭联是“上下五千年，纵横三万里”。亭内立有孙中山、毛泽东祭黄帝陵文手迹碑刻，还有蒋介石、邓小平手迹碑刻。

过了碑亭，又见一棵高大的古柏树，名为“汉武挂甲柏”。传说汉武帝西征回师时在此休息，曾把盔甲挂在这棵柏树上，因此而得名。导游绘声绘色，指指点点，说是因汉武帝在树上挂甲，树身上便留下甲胄的印迹，有如不愈的伤痕，每年春天都会溢出亮晶晶的松油，耐人寻味。我仔细观看，怎么也看不出甲胄的印迹。传奇嘛，导游姑妄言之，我就姑妄听之吧。

轩辕庙正殿面阔七间，进深五间，歇山顶，黑瓦红柱，斗拱飞檐，雕梁画栋。门楣匾额“人文初祖”是同盟会元老、国民党高级将领程潜于抗战初期祭陵时所书。当是时日寇侵占东北华北，国共两党都派代表恭祭黄帝陵。国民党“中央祭文”序称：“维中华民国二十六年四月四日民族扫墓之期，中国国民党中央执行委员会追忆先民功烈，欲使来者知所绍述，以焕发我民族精神，特派代表致祭于我开国始祖轩辕黄帝之陵前。”中华苏维埃共和国中央政府特派代表林伯渠致祭黄帝陵，毛泽东亲自撰写祭文，祭文写道：“维中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席毛泽东，人民抗日红军总司令朱德恭派代表，以鲜花束帛之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。”在民族危机日益严重的历史关头，国共两党为激发民族精神促进民族救亡公祭黄帝陵，表明了要把侵略者赶出中国神圣国土的坚强决心，同时也表明了黄帝这位人文始祖深刻而巨大的民族感召力。

殿前巨大的铜香炉里香火旺盛，烟雾缭绕。趋前拜谒的人进进出出，川流不息。我虔诚地祭起一炷心香，走进轩辕大殿。殿内供奉着放线型石雕黄帝像，高近四米，宽三米多。雕像的石料为整块墨玉，重十多吨。黄帝沉稳站立，步履向东又回首望西，抬臂扬手，冠带简朴，着装无华。我在黄帝石像前三鞠躬，谨致敬天法祖之仪。

祭祀大殿位于轩辕庙中轴线的最北边，坐落在三层石台之上。大殿呈正方形，三十六根直径一点二米的花岗岩石柱古朴而沉稳。祭祀大殿四面无墙，顶上有一个巨大的露天圆孔，造型新颖，充分体现了我国传统文化中天圆地方、天人合一的哲学理念。祭祀大殿用石十多万吨，大气磅礴，是国内罕见的典型石磊殿堂建筑。大殿中央耸立着高三点九米、重十二吨的轩辕黄帝浮雕像，雕像的背后镌刻着司马迁的《史记·五帝本纪》。黄帝石像前有纹饰精美的青铜祭器。殿前广场可容纳5000人同时祭祀。

轩辕庙东侧为碑廊。存有历代珍贵碑石四十多方，其中有宋仁宗嘉佑六年奉旨栽植松柏的记事碑，有元泰定二年禁伐黄帝陵树木的圣旨碑，有明太祖洪武四年祭黄帝陵御制祝文碑，有清圣祖康熙二十七年祭黄帝陵碑，有孙中山就任中华民国临时大总统后派代表团带上他亲自撰写的《祭黄帝陵文》前来桥山祭奠轩辕黄帝的记事碑，等等。

轩辕庙西侧是一个独立的院落。有贵宾接待室，文物陈列室。陈列室里陈列着该地出土的一些文物和一些书画作品等。

走出轩辕庙，我们又分乘电瓶车前往黄帝陵。

黄帝陵位于桥山之巅。山上松柏参天，郁郁葱葱。沿石板路拾阶而上，到功德坛开始进入陵道。功德坛为方形高坛，上面矗立着黄帝功德碑，碑上的浮雕画描绘歌颂了黄帝的丰功伟绩。经过石阙、牌坊，进入陵园大门。一单檐歇山顶祭亭呈现眼前，黑瓦红柱，飞檐翘角。祭亭里置放着供桌、香炉，祭台，殿中矗立一方高大的龟驮碑，碑上镌刻着郭沫若手书“黄帝陵”三个行书大字，笔力遒劲洒脱。

祭亭后面就是轩辕黄帝的陵冢。陵冢前还有一方青砖黑瓦砌造的墓碑，上题 “桥山龙驭”，它告诉我们，此地是黄帝驾龙升天之处。史书记载，黄帝活了118岁，有一年他出巡河南，突然晴天一声霹雳，一条黄龙自天而降，对黄帝说“你的使命已经完成，请你和我一起归天吧。”黄帝自知天命难违，便上了龙背。当黄龙飞越陕西桥山时，黄帝请求下驾安抚臣民。黎民百姓闻讯从四面八方赶来，个个痛哭流涕。在黄龙的催促下，黄帝又跨上龙背，人们拽住黄帝的衣襟一再挽留。黄龙带走了黄帝，留下了黄帝的衣冠。人们把黄帝的衣冠葬于桥山，起冢为陵。这就是“桥山龙驭”的传奇，也是黄帝陵的由来。

毛毛细雨依然下个不停，陵区里到处都是前来寻根祭祖的人。我和同行的少良、丁昆二位同仁在黄帝陵前的祭亭里，行跪拜叩首大礼，这一拜，终于实现了一个炎黄子孙谒陵祭祖的夙愿。我们又来到大铜钟跟前，每人撞钟三次，钟声柔和而悠远，但愿这钟声如愿祈来华夏民族的振兴和人民的安康幸福。我们缓缓地绕陵一周，以寄托缅怀先祖之情。黄帝陵封土有三米多高，封土上生长着几棵粗细不一的小柏树，环冢砌以青砖花墙。放眼整个陵园，外有红墙护卫，园内青砖铺地，古柏森森，苍翠欲滴，整个陵园显得古朴，肃穆而典雅。

黄帝陵正南，陵园围墙以外，有一个二十多米高的土台，台上生长着苍松翠柏，有曲折回环的石阶通向台顶。土台跟前一个砖砌的碑上标明是“汉武仙台”。《汉书》记载，元封元年汉武帝勒兵十八万，北征朔方凯旋，祭祀黄帝，筑台祈仙，而成汉武仙台。台上游人很多，我们没有上去，就匆匆下山了。

细雨绵绵，秋风飒飒。旅游大巴轻轻滑动，载着我们渐行渐远。回首桥山，郁郁葱葱，烟雨苍茫。桥山啊，你是一座神圣的山，在你山巅的苍松翠柏间，蟠曲着中华民族的根脉，蕴育着中华民族生生不息的精魂。桥山啊，你是一座献祭的山，千百年来，祭扫黄帝陵已成为中华民族精神世界的庄严典礼。现在每年国家都要举行公祭活动，民祭活动也愈加隆重。桥山啊，你是一座文明的山，向来有着“慎终追远”伦理情怀和祖宗崇拜文化心理的海内外炎黄子孙，千里迢迢纷至沓来，寻根祭祖，凭吊怀古，桥山已成为社会人际团结的文化纽带。

伟哉，桥山