家乡的狮墓

在我的心灵中，家乡的狮墓就是族人生命的远方。每当丹桂飘香的季节来临，族人就开始按不知成于何时的祭制，从农历八月初一开始，逐日祭扫村里村外一座座偌大的古墓，酽酽醇厚的宗族亲情又一次被演绎得醍醐灌顶，痴醉迷离。

　　古墓在族人心目中有着圣洁的地位。且看离村不远掩映于青松翠竹间的“狮墓”，衔山抱水，佳木扶疏，收揽远峰近案于型前，吐纳灵山秀水于左右。因狮墓所处山型酷似雄狮卧于山野，故族人将此古墓称为“狮墓”。墓间静躺着的是在此山村兴基的开山鼻祖，狮墓虽未见华丽构建，但从墓建宏大的规模与气势看，宗族的兴旺发达之兆已现端倪。

　　狮墓静卧山林，穿越的是数百年的岁月时空，散发的是宗族浓浓的血脉亲情，狮墓虽无言但似乎能语，在风水学从未断绝的山村，族人总是把对生活无限美好的希翼与憧憬寄托于先祖的庇佑之中，与古墓风水联系在一起，一年一度的祭拜是在答谢先祖的厚恩大德，又何尝不是在与古墓之中的冥冥先祖诉语呢。由于族人认为狮墓蕴含有风水之玄妙，也就预示着它虽经数百年沧桑，但仍能发挥着主宰族人命运的超常能力，似乎眼下仍在导演着族人苍苍茫茫的生活图景，也就使族人对狮墓更怀揣着一颗敬畏之心。

　　村中的小学与狮墓相遥望，记得年少时，每年秋天只要在学校操场上看到狮墓墓前人头攒动，就知道一年一度的狮墓祭拜又开始了，我们都会成群结队跑到墓前或跪拜或鞠躬然后分块饼，大人总会引导我们作虔诚叩首跪拜，理由是存虔诚敬仰之心就能得到先祖的庇佑点拨，通灵达性，学业有成。不过我在墓前都只作鞠躬作揖状，不曾行过跪拜礼。也许就是因为当年虔心鞠躬作揖沾了灵气捧上了铁饭碗，也许就是因为没有虔心跪拜，以致现在还时常怀有沧海遗珠之恨吧，看来错在我的特立独行和不与世从秉性。

　　古墓的建设多少可以折射出当时社会的背景，家乡的大型豪华古墓大都建于清朝乾嘉时期，那时社会稳定，经济繁荣，新兴的先祖有足够的财力为追寻宗族昌盛、子嗣发达、家族权重而寄托玄妙的风水，进而大兴墓建，村里村外气势恢宏的古墓不下十余座。为了不使后世子孙将古墓荒废，祖上列出固定的田亩，将该田亩所收的租谷作为特定古墓的祭祀开销，祭祀工作由古墓繁衍的各房子孙轮值担当，不少后世子孙就是靠着轮值祭祀年份收上来的租谷娶妻置业，脱贫起家，比起那虚幻的风水而言，这轮值祭祀的机制使族人受到的实惠是那么真切实在。

　　族人对狮墓的尊崇之情一以贯之，历久弥新，就在毁林种菇之风盛行的年月，狮墓山头上的树木也没有谁动过。如今那茂密的树林远远望去还真是像雄狮头上的鬃毛，是那样飘逸俊朗，狮墓的称谓愈发直观形象。那如太师椅般造型的狮墓占据风水宝地，端坐于青山绿水间，远远望之似乎先祖依然在世，那殷殷目光越过百年，藐过云汉，无时不刻俯察鞭策后世子孙，令我们不敢妄自懈怠。从这个意义上说，狮墓已俨然超越了风水范畴，它成了凝聚宗族亲情的一条纽带，一盏明灯，一座丰碑，它已成了宗族文化的一个符号。

　　每当回到或路过家乡，都会远眺家乡的狮墓，面对狮墓，一种时空感陡然展现在眼前，与滔滔过往的村庄历史对比，人生的时间说长也长说短也短，如何在这个看似电光火石的生命过程中，摆脱狭隘思想的束缚，克服自身性格障碍，使自己以更开阔的胸怀走出山村，风轻云淡地走向更宽阔的山外世界，应该既是先祖的寄予，也是我们后辈子孙应该沉思的话题。

　　因为，我们在先祖睿智期许的目光中谨慎前