解放军文职招聘考试意境与传神

 意境与传神

（一）  意境

·“身与事接而境生，境与身接而情生”（祝允明）这里所说的“事”是指生活、事件；“境”指与生活相联系得景物。情感正是由特定生活条件下的景物所引起的。

·在意境中情是“景中情”，情是消溶在形象中。

·艺术意境中的景浸透了诗人的情感，这种“景”区别于生活中自然形象的“景”，它只抓住那些能唤起特定情感的自然特征，而无须罗列一切细节。

·我们说情、意是主导，肯定情、意在意境形成中的作用，但并不是说情、意是意境产生的源泉。意境的形成要有生活基础，这是前提。见景生情，再缘情而取景，这是在构思过程中情景的交互作用，然后在作品完成时才能寓情于景，达到在艺术形象中的情景交融。因此不能说意境只是“主观作用于客观”，“主观拥抱客观的结果”。

·意境中的形象集中了现实美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能唤起某种情感的特征，意境中的景物都经过情感的过滤，芜杂的东西都被过滤掉了，所以说是情中景。

·“以情写景意境生，无情写景意境亡”。意境之所以感染人就是因为形象中寄托了艺术家的感情。形象成为艺术家情感的化身。情感溶化在形象中就像糖溶解在水中，香气扩散在空气中一样。所以意境特别富有美的情趣。意境中的形象来自自然，又能超脱自然，从属于表现情感。

·当自然景物被反映在艺术中，它就不再是单纯的自然景物，而是一种艺术语言，透过自然景物表现了艺术家的思想感情。由于表现思想感情的需要可以对自然形象进行取舍、集中、夸张以至变形。

·意境的形成是艺术家的创造，技巧则是实际创造的本领。通过技巧才能达到情景交融。赞赏意境，同时也是赞赏艺术家的技巧。在意境中所使用的语言、色彩、线条都很富有表现力，既表现了情感，也描绘了景色的美。

（二）传神

·所谓“以形写神”就是通过人物的外部感性特征去表现人的内在精神。

·古代的艺术鉴赏中认为神似高于形似。

·形似虽然是神似的基础，却不能停留在形似的水平。

·一切杰出的艺术作品都体现了对个别事物精细的观察。

·如果说意境是寓情于景，传神则是寓情于人。

·与艺术家对人物的理解相联系，还有一个情感问题。这里所说的感情包括两方面的内容：一是指对人物有了理解才能更好地体验对象本身的感情；一是指理解了对象才能激起作者对描写对象的感情。不论是对人物的理解或艺术家的感情都是来自生活实践。

·在艺术作品中人物形象的雷同、概念化、千人一面，这表现了艺术家对生活认识的表面性和主观性。

·一个优秀的画家总是善于根据对象的不同性格和自己的不同感受而采取不同的笔法。