- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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美感的共同性(普遍性)
美感的共同性是指不同的人在欣赏同一审美对象时,所形成的审美感受和审美领悟在基本方向上是趋于一致的。《蓝色多瑙河》谁听了都会有一种舒心悦耳的感觉;《蒙娜丽莎》谁看了都能感觉到那迷人的微笑,这就是审美的共同性。
⑴、时代共同性
生活在相同时代的人的美感,具有这一时代人所共有的美感特征。如哥特式建筑是从12世纪到16世纪盛行于欧洲的一种建筑风格,它改变了罗马式建筑那种厚重、阴暗、圆顶拱门的样式,在盛行时期内,不仅宗教的建筑是这种风格,甚至服饰、家具和盔甲都带有哥特式建筑的影子。这种哥特式建筑风格当然与罗马式的建筑风格有时代差异,但就哥特式建筑风格盛行的那个时代来说,则有普遍性与共同性。
⑵、民族共同性
属于同一民族的人,由于在历史发展过程中形成的社会文化、观念以及同一社会环境中的的共同生活内容,也会具有美感的共同性。如非洲赞比西河上游地区的巴托克族人,都认为没有拔掉上门牙的人是丑的。与其他民族相比,这种审美趣味与观念,当然带有民族的差异性,但在巴托克族内部来说,这种审美趣味与观念又有普遍性。中华民族传统的绘画形式对其他民族来说,具有民族的差异性,但对我们本民族来说,则是人民大众喜闻乐见的艺术形式,其审美趣味和美感具有普遍性。
⑶、阶级共同性
一个阶级的审美特征相对于另一个阶级的审美特征而言是差异,而在本阶级内是共同性。比如劳动人民看到自己辛勤耕种出来的庄稼会产生美感;这对于统治阶级的少爷、小姐不会对此产生美感而言是阶级差异,而对于广大劳动阶层来说,则具有共同性。
⑷、人类的美感共同性
生活在不同时代、不同阶级和属于不同民族的人也有美感的共同性。这一方面是因为人有不同于动物的共同人性特征,因而具有超阶级、超时代、超民族的共同美感特征。如对于真理、挚热的爱情的赞美等等。另一方面,人类是在不断继承和交往中生活、发展的,因此,生活在不同时代、不同阶级、不同民族的人也存在美感的共同性。
在不同时代的人有共同美感,是因为人类生产实践和政治、法律、宗教、哲学、道德等社会意识形态及审美观念并不是随着一个时代的结束而结束,而是处于不断的传承更新过程中的,后人总是在前人优秀遗产的继承中发展的,因此,不同时代的人必然也有共同的文化、心理、习俗、审美理想等,也必然具有美感上的共同特征。
不同民族的人具有美感的共同性,是因为各个民族和地区虽然相对独立地走过了一段历史进程,但从来都不是孤立发展的;而且随着人类历史的进步,各个民族、地区之间在实践领域和精神领域的交流与联系越来越多,民族之间经济、、文化的相互渗透越来越深入,各种观念相互影响,使得不同民族对美感的共同性不断形成。
在不同阶级之间具有美感的共同性,是因为各个阶级都处于同一社会中,它们是相互独立而又相互依存的。不同阶级的人具有相互区别的因素,也有相互统一的因素,除了不同的阶级利益与观念差别,也有共同的利益与相同的观念,因此也会具有美感的共同性。
3、美感是超功利性与功利性的统一
对待美的事物,人会有三种态度,求真的科学态度,求利的实用态度和求美的审美态度。
【例】对于荷花
植物学家:研究的是它的科学性,如生态结构、药用价值和生长规律
种植者:关心的是它的实用性,如荷叶、莲子、藕的品种、质量和价格等
赏花者:关心的是它的审美性,如荷花优美的形态和它那“出淤泥而不染”的高贵品质。
从以上看到,美感欣赏不带有实用目的,它所产生的审美愉悦也不与实用目的相关。审美要求的是一种超功利性的心态,假如你站在毕加索的《向日癸》前,只关心其拍卖价格;站在《维纳斯》前,只是想你的女朋友有这么漂亮就好了,你就领略不到艺术品的美。
但美感也存在功利的一面:
⑴带有一定的社会功利性:如全社会美感都比较好,能净化人的心灵。有利于社会的和谐安定。
⑵个人受益:得到启示,促进智力的开发,增进身心健康。
责编:刘卓
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