解放军文职招聘考试共鸣性高潮阶段

 共鸣性高潮阶段

实际的观影过程中，观众往往是伴随着感受性的进入，随着剧情内容的发展，达到共鸣性的高潮的。“共鸣”一词是从物理学上发声体引起频率相同的共振的概念中借用过来的。甩影欣赏中的共鸣，是一种情感活动中的精神现象，不可与声学中的物理现象机械地划上等号。电影欣赏中的共鸣是比较普通的现象。观众观赏影片，会跟着画面中的视听形象神游艺术天地，像喜亦喜，像忧亦忧，恨编导之所恨，爱编导之所爱，喜怒衰乐，应境而生，应情而发。会因为正面人物、英雄人物的胜利而喜悦，因为他的遭罪罹难而悲痛；同时也会因为反面人物得势而愤怒，因他的受惩而称快。当影片《一个也不能少》临近结尾张慧科在黑板上写出“魏敏芝老师”的字样时，观众的心灵一下被震动和征服了。而当影片《周恩来》中出现“文革”中江青拿腔拿调大放厥词的画面时，观众自然会涌起一种愤懑和厌恶感。可见，电影欣赏的共鸣实际上是观众在观影过程中伴随着思维活动所表现出来与编导思想情感相同或相近的思想情感的现象。

电影欣赏的共鸣，必须具备两个条件：一是艺术条件，一是社会条件如果一部影片艺术质量低劣，违背生活逻辑，那非但不能引起共鸣，反而只能引起观众的嘲笑。如“文革”期间“四人帮”炮制的《决裂》、《欢腾的小凉河》等影片放映时，常常引起观众的哄笑。而那些艺术精湛的影片不仅能够在当时引起观众的共鸣，而且还能超越时代，超越民族界限，引起全人类的共鸣，如《乱世佳人》、《魂断蓝桥》、《卡萨布兰卡》、《简·爱》、《老枪)、《复活》、《人证》、《地雷战》、《祝福》、《董存瑞》等影片，至今仍是人们喜爱不已的好影片。如果一部影片既有较高的艺术价值，又能与观众或者实践相通，或者生活处境相似，或者社会矛盾类同，也容易引起观众共鸣。如影片(焦裕禄)、(周恩来)、《罗健夫》、<蒋筑英》、《孔繁森)，因其呼唤当代英雄、歌颂人民公仆的主题，引起了广泛的社会反响；(赤橙黄绿青蓝紫)、(黑炮事件)、(野山)，因其歌颂改革、抨击官僚政治的主题而引起广泛的社会关注；而像台湾影片(妈妈再爱我一次)则以其母爱情结的表现，唤起了广大观众最原始和圣洁的情感。