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中国的文化传统与对外关系哲学
一.中华“和合”文化(Page410)
1、中国传统主流文化所抱的最高理想,就是天下太平、世界大同。中国古代的思想家,之所以把“和合”连用,是因为这个概念除了有和谐、团结之意外,还有向心、聚拢的意思,更能体现人与人、人与社会以及人与自然的整体性。“和合”文化体现了中国人最根深蒂固的一个愿望,即“和谐”。对中国人而言,不论是自身修养,还是一般世事,和谐都是关键。
2、中华传统文明之长在于能够通过融合起到安定的作用,其短在于不能造就足够的物质以支持“仁”的发挥。
二、礼与朝贡秩序(Page412)
1、中国古代所讲的“礼”,实质上是一种等级制度。按照中国古代的伦理规范,君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友等都应各守其分。做到这一点,才是和谐。把这种伦理关系推而广之,在国际关系中的“礼”则体现了以华夏为中心的对外关系秩序。美国学者称之为“朝贡关系”,认为这种关系是中国古代对外关系的基本框架。
2、从总体上评价中国历史上的朝贡关系:
(1)朝贡制度的建立是为了建立一种和睦的周边关系;
(2)之所以能建立这种制度,根本因素不在于军事压力,二是高度发达的文明的吸引力;
(3)中央王朝对周边的朝贡国,多数情况下持不干涉的立场;
(4)这种关系特别是在明清时期,是一种“厚往薄来”的贸易关系。其目的不在于经济利益,而是促进政治利益,即宣扬国威,满足“天朝上国怀柔远人”的虚荣,体现“以下事上”的秩序。
三.中国的外交哲学(Page416)
以鸦片战争为分期点,中国的对外关系史可分为两个阶段:鸦片战争之前的历史是中国的天下主义文明的自我发展时期;鸦片战争之后的历史则是中西文明的碰撞交锋时期。前一时期的对外关系固然经历过分裂与战争,但最本质的毕竟是内向和合。
和合与有压迫则有反抗分别是中国文明的两个本质特点,这两者结合起来,就构成了中国当代对外关系的哲学。事实很清楚,没有和平,当然不可能有和平的外交路线,在随时可能发生战争的情况下,国家职能准备战争。
新的中国国际战略确定了国际形势的主题是和平与发展,确定了世界大战打不起来的大前提,并且确定了独立自主的和平外交路线,其中包括以和平共处五项原则作为处理国际关系的基本准则,广交朋友、不树敌、不以意识形态和社会制度划线,不结盟并且不当头。
和平外交战略的确定,标志着中国文明的和平内涵的重现与回归。究其原因,根本点在于中国已摆脱了过去的屈辱地位,在世界范围内确立了与其他国家的正常关系。
在中国的安全观念中,追求自强与战略独立无疑是重要的因素。国际关系的不平等,决定了中国对外关系的现实主义的一面:中国必须拥有强大的国力,否则在世界上就站不住脚,就要受别人的欺负与威胁。然而,中国对外关系中具有实力政治的因素,并不等于说中国对外关系的本质就是实力政治,这是中国对外关系的一个方面。中国对外关系的另一个方面,则是追求和平共处。
反映中国传统的对外关系哲学,一方面强调国家实力、国家利益与民族尊严,另一方面也强调友好、合作和礼尚往来。对中国来说,平等是一个重要的价值。
在二十一世纪,反映中国传统文化的外交哲学将会在中国的对外交往中继续起主导作用。以这样一种哲学作为基础,再度崛起的中国文明应当与其他文明建构起一种更和谐的关系,应当以自己传统中富于融合安定的因素启迪世界,推动世界和平。
责编:刘卓
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