解放军文职招聘考试明末清初戏剧

 一、清初戏曲创作概况：p290—292

二、苏州作家群：由明入清的剧作家里有一个创作团体的成就耀人眼目，那就是苏州作家群。指的是明末清初之际活动在苏州一代的重要戏剧创作团体，以李玉为代表。他们都是出身社会中下层的专业剧作家，他们关注现实，其传奇作品社会内容丰富，题材广泛；生活气息浓厚，较多地采用现实主义创作方法而很少浪漫色彩；创作了许多政治剧、时事剧，令人耳目一新，适合演出，情节曲折，曲词雅俗共赏。代表作家作品有：朱素臣的《十五贯》和李玉《千钟禄》。

三、李玉及其创作

1、李玉简介p296

2、李玉的创作：传奇作品42种，代表作品合称“一人永占”：《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》。著名作品：《清忠谱》、《千钟禄》

3、“一人永占”简介p297—298

4、“一人永占”简析

（1）强烈的道德意识：A创作动机：道德教化   B结构：正邪对立

（2）平民意识：正面形象往往都是平民或市民。他们出身卑贱，但是他们是剧作的焦点所在，是伦理楷模。“义仆”形象

（3）史剧笔法：据史创作但又不拘泥于历史的真实；强烈的正义激情和道德义愤。

5、《清忠谱》

6、艺术成就p300

（1）开拓了传奇的境界

A更为广阔的题材选择：现实、历史、小说。

B形形色色的下层人物：奴婢、仆人、市民、侠客、贩夫、走卒等

C个性化的生活语言，生动自然P300

（2）结构技巧

A正邪阵营的对立   B简繁、点线、主次安排得当P301

（3）创作方式:共同创作剧作的创作方式，以李玉为中心形成了一个苏州派，职业剧作家

（4）当行本色：既富才情，又娴音律。

四、李渔及其创作

1、简介      2、李渔的戏曲成就p302

（1）戏曲创作：剧作10种，总名曰《笠翁十种曲》

（2）理论创作：《闲情偶寄》杂著，其中的词曲部和演习部是关于戏曲的理论著作，是中国戏曲的集大成之作。词曲部和演习部被后人编为《笠翁曲话》。

李渔的剧论：李渔的戏剧理论主要见于《闲情偶寄》中的《词曲部》和《演习部》，人们将这两部称为《笠翁曲话》。李渔论剧，比较全面，说它体大思精，也未尝不可。主要有以下几点：A结构第一。论剧重结构，乃李渔首创。在怎样组织结构上，李渔认为，应“戒讽刺”、“立主脑”、“减头绪”、“脱窠臼”、“密阵线”、“审虚实”等。B戏剧语言“贵浅显”“重机趣”、“戒浮泛”“忌填塞”。是说戏剧语言应通俗和个性化；语言之间要有内部联系，要有人情味，趣味性，全剧要构成一个和谐的整体；要少用事用典。C提高说白地位，使与曲词等同。李渔认为，不仅戏中宾白数量可增加，而且同曲文一样，要认真推敲。此说亦为创见，对我国戏剧形式的发展，大有裨益。D格外重视戏剧的审美特性，立论紧密联系演出。在理论上明确提出写戏就是为了演出。

3、李渔戏曲的创作成就

（1）风流与道学兼顾的创作思想

（2）嬉笑诙谐的喜剧精神

（3）新奇通俗的艺术特色：求新求奇、机趣通俗的创作风格