解放军文职招聘考试政治文化的内容

 一、政治文化的内容

（一）  政治认识是政治文化中的理性成分。

人们对政治系统和政治现象的认识来自于学习、实践活动和人们对现实的经济和政治利益关系的理解，其具体的表现形式就是政治理论、政治思想和政治传统。它们可能是系统的思想理论体系，也可能是零碎的政治认识。

    每个社会的政治意识形态都是该社会中占统治地位的阶级的意识形态，但是，政治文化的认识成分在不同的政治主体上表现也不一样，它受到政治主体的教育程度和参与现实政治生活程度的制约。有些政治主体，特别是统治阶级，它们的政治理论和政治思想往往是其全部世界观一个重要组成部分，因而不仅十分明确，而且比较完整和系统，对政治传统的选择也表现出明鲜的实用性，这是因为他们的政治思想和政治理论在社会中占统治地位，可以有效地维护自己的经济和政治利益；而普通大众的政治认识常常是比较感性、比较零碎和不够系统的，其对政治传统的认可与选择也更多地受到习俗和个人好恶的影响。

    政治认识的表现形式是理性的，但是，政治认识的来源主要是现实的经济和政治利益关系。这些经济和政治的利益关系不仅会深刻地和潜移默化地影响人们的政治认识，而且会使人们直接地和本能地产生和选择对自己有利的政治思想和政治理论，同时在选择政治传统方面也起到非常重要的作用。

（二）政治情感是政治文化中的非理性成分。

政治感情产生于人们的政治心理，包括对相关政治理论的信仰和认可，对政治活动和政治现象的情感和态度等。

普通社会公众的政治心理具有较强的不稳定性、自发性和个性化特征。这主要是由人的非理性因素和特定的历史政治文化传统所决定的，特别是那些阶级意识不够明确的人群，他们的政治认识常常不能够和自己的经济政治利益明确地联系起来，经常受到习惯的传统政治文化的影响，而一种传统政治文化在一定的时期中又具有相当的稳定性。人的欲望、本能、感觉、情绪和情感、信仰、审美、生存发展和受尊重的需要等都要求得到适当的满足，而且需要持续不断的满足，这些要求如果被保持在理性的层面上，一般是不会发生问题的，但是它们来源于非理性的层面，具有强烈的自发性、不稳定性、个性化特征。这就造成了选票政治中经常出现出人意料的现象发生。其实这些现象的发生显得突然，只是因为人们没有及时发现普通民众政治心理的某些微妙变化，而且这些微妙的变化本身也总是处于变动中，确实难以精确把握。

    因此，政治心理对于现代政治行为而言，具有特别重要的意义，特别是在激烈竞争的政治选举活动中，有时甚至会起到决定性的作用。政治发展和政治现代化程度越高，政治对手之间竞争越激烈，普通公众的政治心理变化也就显得越重要。竞争对手往往使出各种各样的招术，如煽动、许诺、绯闻、人身攻击、谣言等，各种怪招和奇兵无所不用，这都是因为当事各方利用普通公众政治心理的自发性和不稳定的特征，试图最大程度地吸引举棋不定的那部分选民手中的选票。这方面的著名案例莫过于20世纪30年代德国纳粹的上台，以希特勒为代表的德国国家社会主义党正是靠着狂热的煽动和空洞的许诺，利用人性的弱点，在经济和社会危机中通过合法的民主选举程序掌握了国家政权，德国民众也正是在急于摆脱现状的热望中，似乎是心甘情愿地被政治投机势力一步步领进苦难的深渊中。这也说明，人的非理性不仅存在于个体之中，而且也存在于集体之中；人的非理性心理是中性的，虽然不能用好坏、是否合理（合乎理性）等标准来评价，其中确有破坏性的一面，应当引起我们的充分重视。

具有较强的理性化政治心理的政治主体，往往是那些对自己的经济和政治利益有着明确认知、受教育程度高、社会地位高、对政治系统寄托着明确期望的人或人群。统治阶级的政治心理一般都具有一定的理性化特征，这主要是因为他们对于自己的经济和政治利益往往有着明确的意识。一般来说，绝大多数政治主体都有着明确的政治情感，处于社会两端的社会阶层尤其如此。

（三）在政治评价中，非理性与理性的因素交织在一起。

政治评价一般是以特定的心理期望、经济政治利益关系、政治思想理论、政治文化传统和政治情感等为基础的。所以说，政治评价不一定是理性的，更不一定是客观的，因为它是由多种因素形成的，是理性与非理性因素的一种综合。

影响政治评价的主要因素很多，主要有：(1)社会地位。特定的社会地位是人们的经济和政治利益关系的体现，而理性的政治评价正是由特定的经济政治利益关系所决定的。因此，它必然会直接影响人们的政治评价，特别会直接影响那些阶级意识比较明确的社会群体。(2)宗教信仰。宗教信仰代表着某种特殊的价值观念体系和政治文化传统，它往往对下层民众具有较大的影响和暗示作用。另外，宗教本身有时也会构成某种社会力量，各种政治势力利用宗教的能力是不一样的。即便是在政教分离的近代社会中，宗教对政治生活的影响仍然不可低估。学会引导和利用宗教力量，是现代政治家的基本素质之一。(3)民族。民族是一个重要的政治主体，它在现代国家权力的分配中具有特殊重要地位，往往在国家与地方关系中起着决定性的作用。特定的民族不仅代表着一定的利益关系、价值观念、信仰体系、生活方式，甚至还有自己独特的语言、归属感和认同感等，在国家政治结构中起着举足轻重的作用，民族矛盾甚至远比阶级矛盾更难以解决。马克思、卢森堡和列宁在民族自决权的问题上持一种比较开明的观点，但是这个问题处理起来相当复杂和棘手，往往与国家关系、群体利益关系（包括阶级关系）、国家统一、宗教关系等错综复杂地结合在一起。(4)政党团体。现代政治党派大都是不同的阶级、阶层、利益集团和民族等的利益代表，各种各样的阶级矛盾、民族矛盾等往往通过政党之间的纵横联合来体现。(5)时代特征。与其他任何事物一样，政治也是不断发展的，政治活动的内容和形式都会随着时代的变化而发展变化。现代政治活动的理性化、法治化特征越来越明显。(6)价值观念和信仰体系。人们的价值观念和信仰体系一般都是经过长期形成的，深深地渗透进人们的非理性层次，几乎构成人的第二本能系统，成为人们生活方式的一个难以更改的部分。不同的价值观念和信仰体系之间一般都是很难通约的。像民族冲突、宗教冲突、代际冲突等往往直接表现为不同的价值观念和信仰体系之间的冲突。与阶级冲突不同的是，价值观念和信仰体系一经确立，往往表现出一种强大的、非理性的力量。(7)职业。不同的职业往往直接代表着不同的社会地位和经济政治利益关系，相同职业的人们在政治选择过程常常表现出较强的趋同性。(8)社会舆论和传媒。公民的文化水平、理性认识能力和对政治的兴趣越低，社会舆论对他的直接影响和暗示作用就越大。在这种反比例关系中，由于这部分人群的基数比较大，所以越来越发达的现代传媒在政治活动中的作用与日俱增，几乎达到无孔不入的地步。(9)兴趣爱好。某些选民完全可能会仅仅出于候选人的性别、性格、品行、仪表风度、气质形象、电视表现、党派名称等与政见无关的东西决定自己手中的选票。这一点对于那些边缘性政治主体的政治选择往往比较重要。（10)传统和外来文化的影响。任何一个政治系统都要不断地面对内部整合和外部压力两个方面的问题。一般而言，传统文化对政治文化的影响总是非常强大的，这也是稍显保守的政策和政治家往往受到更多偏爱的原因所在。传统与外来文化的影响在不同的政治群体中可能会大相径庭。在“地球村”(the Globe Village)的时代，广大发展中国家的政治活动和政治文化不得不面对外来文化（主要是西方文化）的巨大冲击。

不管是政治认识、政治心理，还是政治评价，其主体都离不开具体的文化环境。作为生活方式的文化，其主体部分是中性的，没有好坏优劣之分，同样地，我们对每一种政治文化也不能轻率地进行价值判断。凡适合自己的文化传统的政治文化就是好的，因为它能够使它的民众保持较大的凝聚力和认可度，从而保证政治系统的稳定性。任何试图超越时代或脱离自己的文化传统和政治传统的政治家都会面临被民众抛弃的危险。这一点在政治发展和政治现代化的过程中表现的特别突出，像伊朗前国王巴列维、前苏联总统戈尔巴乔夫等都曾不仅为此牺牲了个人的政治生命，而且令自己国家的政治发展甚至是经济发展受到严重挫折。当然，与文化的评价标准相似，政治文化同样也可以用“文明”程度的高低来衡量。

    政治评价是政治主体的主观行为，可能是理性的，也可能随意的、情绪化的。但是，所有的政治评价实际上都是特殊利益和特殊文化环境的产物，任何政治评价都有自己特殊的参照标准，这些政治评价的标准一般都是理性的，但是也有些评价标准可能是评价主体没有地意识到的。政治评价的一些常见标准有：经济发展、人的发展、民主、法治、文明、公正公开公平、基本人权（主要包括政治权利、经济权利、民族权利）、民意、社会良知、国际比较等。在我国，政治文化还包括邓小平理论、生产力标准、“三个有利于”、“三个代表”等。