- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
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慎的乐观主义者,现代社会学奠基人,除Marx外,在西方影响最大。
sociology of religion《宗教社会学》
The Theory of Social Economic Organization《社会经济组织理论》
The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism 《新教伦理与资本主义精神》,德文Die protestantische ethik und der geist des kapitalismus由帕森斯Parsons翻译成英文。
“伟大的两分法”:传统 vs. 现代
Tonnies、Durkheim、Weber都把社会分为传统和现代。传统社会是用来替代欧洲式封建社会的一种说法。所谓的现代化理论就是从传统走向现代的理论,即为社会变迁。
主观概念是科学研究的分析工具。e.g. 传统、现代
Pan:从传统到现代就是一个走向法治的过程。当传统社会出现问题,则依据法律、理性等现代的权威形式。
Durkeheim认为社会的differentiation导致了文化危机?但是没有提出是什么时候。
Weber综合了19世纪。
在政治经济学中,与Marx一样,认为人是自利的反应者,承认经济基础的作用。
同时,Weber也讲文化:文化产生于社会之中,在人与人发生关系后产生的symbolism。人与人的关系包含多种社会关系,一旦发生问题,是多种关系的综合反应。Weber强调symbolism,认为它是a system of meanings to social solidarity。人的行为离不开system of meaning,即definition of situations,它影响人们追求利益的方式,文化通过system of meanings 来冲撞行为。文化使得行为有所辩护,不会人格分裂。但文化内部的矛盾一定存在。
Weber承认,在社会结构变化的压力下,system of meaning会崩溃,个人面临 strain。与Durkheim观点类似。Durkheim没有分析社会已经分崩离析后还会不会统一,有无可能实现社会的主流价值体系。他将悲观一路走下去,把社会变迁看成单行道,从和谐平衡走向失衡。Weber则认为从平衡—→失衡—→平衡,失衡后能恢复平衡,并设计了双向道,即社会失序时,有两条道路可以走:
1、 重新走向传统。
2、 建立新的社会契约,走向现代。
政治经济学强调交换及其后果;政治社会学强调社会复杂化及其带来的后果,尤其是强调价值体系在社会中的作用。Weber一直把价值观追溯到源头,认为魅力型领袖是价值观的源泉。他跳出Durkheim圈子的方法是加入一个魅力领袖型权威,在社会混乱的时候,该权威必然出现,将社会带回传统,或者走向现代。
三种权威模式:
Weber提出了一种抽象模式(types,这种模式是否有科学性还需要讨论),抽象出三种权威/社会:
1、traditional 传统社会
2、legal—rational 法理社会
3、charismatic 魅力领袖型权威
no causal relationship,Weber这种分类的抽象model没有原因,很怪的科学研究方法。
每种政治都是权威的形式。Weber的两种权威形式同过去的基本一样。从传统社会到法理社会是经典作家们的一贯思路。民主=/=现代化。
魅力领袖性权威(Charismatic)是一种转折性权威,是传统社会与法理社会之间的过渡形态。当传统、现代两种权威出问题时,找魅力领袖来带领走向传统或现代的权威形式。
危机,促使人们思考传统与现代的取向,做出选择。法理社会也可以出现倒退,陷入危机(iron cage)。在十字路口,只有魅力型领袖才能引导。经济、社会、阶级与文化、英雄有机地结合起来。
什么是Charismatic Authority?Weber没有定义。什么人是charismatic leader?Charisma的主要特征在于无所不能,具有极强的个人吸引力personal magnetism,能否认以往的一切规律,打破原有的秩序,创立新的观念、秩序。
Weber认为,文化是英雄创造的,或者说主要是英雄创造的,英雄是通过话语、观点等把不可能转为可能的人,其个人作用超过了社会的力量。魅力型领袖就是能创造文化的领袖,在一个混乱失序的社会中为人们指出方向,预言新社会的降临,为生活赋予意义。e.g.毛泽东、列宁、耶稣、穆罕默德、孔子、霍梅尼(号召走回传统,但他作为魅力型领袖的地位可能有怀疑,因为他把国家搞弱了)。
于是,Weber把我们带到了社会学科与人文学科的十字路口。社会人文家。
责编:刘卓
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