解放军文职招聘考试对理学教育思想的批判

批评传统的政治和专制主义把学校作为宣传其思想的工具；指出科举束缚人性、废弃学校；批判理学教育，内容上只教文字，方法上只教“习静”，道德上书本至上、不教授实用技艺。提出“实德实才”的人格理想和教育目标，讲究治学必须“经世致用”；提出“当务之急，俱宜练习”的社会实用标准，将“役夫之道”列为学校教育的内容；讲究学必著行，把知识转化为行动，反对空谈道德。

　　(1)黄宗羲的“公其非是于学校”

　　    黄宗羲(1610一1695)，浙江绍兴人，是17世纪伟大的启蒙思想家和杰出的史学家。学术代表作:《明夷待访录》、《明儒学案》。

    “公其是于学校”。黄宗羲认为应该在学校中，由大家共同来议论国家政事之是非标准。学校集讲学和议政于一身，既是培养人才、传递学术文化的机构，又是监督政府、议论政事利弊的场所。黄宗羲的上述思想，对中国近代资产阶级反对封建君主专制、反对封建教育起了启蒙作用。

(2)“日生日成”的人性与教育

王夫之认为要如实描述人的存在真相，就要从全体存在的身心发展去谈，因为要将人的道德性、生物性都包括进去，作动态的描述，才能将人性讲完全。如此，则人的习性，也成为论人性时，必要考量的因素。因为习性也是日生日成的，而人性又是可以自己作主的，因此，习性中累积了人道德实践之总和，也累积了未经反省而成长的恶习，这就是习与性成。

(3)义利合一的教育价值观。