- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
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(1)道德教育内容
“仁’和“礼”是孔子道德教育的主要内容。“仁者,爱人。”“仁”是对他人生命及其价值的珍视和关爱,“礼”是社会的行为规范。“仁”是遭德的内在情感准则,“礼”是道德的外在行为准则。“仁”和“礼’.是道德教育的基本内容,也是孔子所强调的两个基本道德修养原则。
从“仁”出发,强调培养人们“爱人”的情感。主要是由推己及人的逻辑路线,启发人们内在的道德自觉,如‘己欲立而立人,己欲达而达人”;“己所不欲,勿施于人”。这是一条内发的道德修养路线。从“礼”出发,强调人必须接受外在社会行为规范的约束。社会行为规范即是’‘礼”,因此必须接受礼的约束.如“克己复礼为仁”.“昨礼勿视,非才L勿听.闷卜才L勿言,昨礼勿动”等。这是一条外探的道德修养路线。
(2)道德修养的方法
①立志。“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”孔子认为,志向的确立和坚持,取决于个人的信仰和自觉努力。教育学生要坚持志向,不要因为外来种种因素的干扰而动摇。为了实现志向,不能过多地计较物质生活。
②克己。主张在处理对人对己的关系时应着重要求自己.约束和克制自己的言行,使之合乎礼、仁的规范。观察一个人遇事如何对人对己,就可以判断他的道德是否高尚,“君子求诸己,小人求诸人。”对人应采取平等的态度,给人以离度尊直,涉及相互关系时,应“躬自厚而薄责于人”。
③力行。“力行近乎仁”,认为努力按道德规范实践的人接近于仁德。提倡“力行”,要求言行相顾、言行一致,“言必信,行必果”。
④中庸。待人处事都要中庸R止发生偏向,一切行为都要中道而行。《论语》记载:‘,子贡问曰;’师与商也孰货?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过扰不及。’”认为做得过分或不及的情况都不好,最好是侧时辱恰到好处。
⑤内省。主张内省是日常必要的修养方法之一。“见贤忠齐件,见不贤而内自省也。”见人有好品德,就应向他看齐,虚心学习他的善行;见到人有不良的品德表现,就要对照检查自己,引以为戒.防止存在类似的缺点错误。
⑥改过。人非圣人.即使是君子,要一贯正确也是不可能的。人会犯错误是客观存在,正确的态度是重视改过。“君子之过也,如日月之食焉,过也,人皆见之,更也,人皆仰之。”犯错误是一时的.能正视错误,公开改正,会受到大家的尊敬。对别人的批评忠告,采取欢迎态度,对干自己的修养提高是有益的。
责编:刘卓
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