解放军文职招聘考试最後談談武後的政績

 最後談談武後的政績

值得肯定的有以下幾方面（詳見教材404-6頁，並請參王滌武《武則天時代》結束語《武則天時代的歷史地位》第一節《七大歷史貢獻》，523-553頁）：

    （一）選賢任能，培植人才。

【武則天求才，有兩個顯著的特點：

一是貴廣。科舉之外，武後還下令所有的高級官員都應舉薦一個適合當官的“文德之士”出來當官。載初元年（690），敕“內外文武九品以上及百姓，咸令自舉”。又“制（詔）官人者，鹹令自舉。”即在薦舉之外，開闢了自舉一途。此即陸贄所謂“求才貴廣”，“非但人得薦士，亦許自舉其才”。所薦必行，所舉輒試。

二是求實。《新唐書》卷127《文藝傳中·劉憲傳》：“武後時，敕吏部糊名考（選人）判，求高才”，是“糊名考選”始於則天。又，《通典》卷15《選舉典三》：“武太后載初元年二月，策問貢人於洛城殿，數日方了。殿前試人自此始”。糊名考選與殿前試人都是爲了求實，對於官吏，考課貴精。這就是陸贄所謂“課責既嚴，進退皆速，不肖者旋黜，才能者驟升”。所以從武後開始，培植了一大批傑出人物：文官如開元名相姚崇、宋璟，即所謂，“前有房、杜（貞觀），後有姚、宋”之人；又開武舉，選拔了如裴行儉、郭子儀等名將；還有諫官如狄仁傑等。

    陳寅恪先生在《記唐代之李武韋楊婚姻集團》裏曾這樣評價武後的人才選拔：“武瞾以己身所生之李氏子孫與武氏近親混合爲一體，……已令忠於李者亦甚難不忠於武矣。又拔取人才，使甚感激，爲之效力，當日中國舍此輩才智之士外，別無其他可用之人，此輩才智之士得用於世，則感其知賞之殊遇，而武氏之政治勢力亦因得以延長也。”】

《李相國（絳）論事集》卷6，“上言須惜官”條：“天後朝命官猥多，當時有車載斗量之語；及開元中，致朝廷赫赫有名望事績者，多是天後所進之人。”“據此，武氏之政治勢力至玄宗朝而不稍衰歇，姚崇、張說雖爲政敵，然皆武氏之黨，不過有派別之分耳”。不僅如此，即玄宗天寶時最有實權的宰相，先爲李林甫，後爲楊國忠，此兩人也不能說與武氏沒有關係。因爲這兩人的任用其實和高力士有直接或間接的關係，而據《舊唐書》卷184《宦官傳》：高力士初爲“內官高延福收爲假子，延福出自武三思家，力士遂往來三思第。則天召入禁中。”所以陳寅恪先生說：高力士“此人潛身宮禁，實爲武氏政治勢力之維持者”。詳細考證請看陳先生《記唐代之李武韋楊婚姻集團》原文。

    （二）社會經濟向上發展。

【武則天重視農業發展。高宗在位時，武則天曾上疏建言十二事，其中有勸農桑、薄賦斂、息干戈、禁淫巧、省力役等積極主張，高宗大致都採納了。以後又向全國頒佈了《兆人本業》，用以教導農民，其內容包括農俗四時種蒔之法。再加上在“貞觀之治”的基礎上又對舊世族豪門、大貴族、大官僚構成的大地主集團進行了沈重打擊，社會經濟呈向上發展的趨勢，武則天執政半個世紀，人口由380萬戶猛增到了615萬戶。】