解放军文职招聘考试统一度量衡

 统一度量衡王莽于公元九年实行统一度量衡制度，制造标淮的度量衡器颁行天下，令“万国永遵”，作为统一全国的度量衡标准。从魏晋以来全国各地相继出土有各种新莽的度量器物，尤以原藏故宫现存台湾的王莽铜斛为珍宝，它已具备斛斗、升、合、月五量，构成了完整的度量衡总体。东汉以后备代，多承袭莽制。

   王莽还规定从皇帝群公直到基层官吏的傣禄，要按照当年农业生产情况而浮动，“岁丰镶则充其礼，有灾害则有所损，与百姓同忧喜也。”如果每年上计时统计天下无灾，皇帝就接定制享用全份生活费，如受灾则照减产率削减生活费。大小官员也要按照各人所负责区域的丰歉情况，领取全份傣禄或投减产率削减其傣禄。这样来促使官员们奖励扶植农业生产，关心百姓生活。这个制度设想也很不错，但按当时的生产体制和经济管理水平，根本不可能及时作出精确统计，傣禄也就无从计算发放。于是官员们各自利用职权营私舞弊，自谋收入，“郡尹县宰，家累干金”，百姓却深受其害。
   王莽还依据儒家经典，经常改变官名、地名、行政区划、典章制度，他醉心于纸面上的文字游戏，整天同大臣们商讨理想的制度，议论改革的方案。以致日常政务、诉讼审判、官吏升迁补缺等都没有时间去处理。上报公事的几年得不到批示远去回去，拘押在官府的无人过问、碰到大赦才得出来，服兵役的几年不能交代。法令纷繁，前后矛盾，钦差大臣满天飞，行政管理混乱不堪。他又按照传说的周制大封五等诸侯共七百九十六人，附庸一千五百十一人，但仅在纸面上议论封国采邑应划在何处，实际上每月只能领到几千钱，有的穷得来靠打短工维持生活。影响尤其严重的是他根据儒家经书“天无二日，土无二王”的原则，把汉王朝原来分封的王都降为公侯，这在兄弟民族地区引起极大反感，酿成无穷后患。他又依照古书多次改革币制，把龟甲、贝壳等都恢复为货币，否定比价，轻重失宜，每次改动便停用旧币，使平民多次破产，造成交易停顿，农商失业，不少百姓甚至在市场上痛哭。
   王莽改制的确存在食古不化迂腐琐碎的毛病。但是(〈汉书〉作者班固站在汉王朝的立场，把他看作篡位的奸臣，带上这种偏见对他的一切措施全盘否定，却是没有道理的。王莽看到了汉王朝的某些社会弊病，有些法令含有关心民间疾苦、正视现实问题的内容，提出的改革方案也包含一定合理因素，不能认为都是虚伪和欺骗。当然，象土地兼并，奴婢买卖这样的问题，是封建社会地主阶级政治家不可能解决的。打击富商，资助贫民，也是封建官吏无法普遍做到的。更不用说那些无补实际的方案，徒然增加混乱而有些措施则纯属掠夺人民，当然更造成灾难。曾经在王莽的新朝任职的桓谭评论说，王莽的缺点在于不识大体:一是自以为是不听臣下建议；二是事事效古，只知道古代圣人制度好而不明白自己不可能执行，理论上很高妙，实行后却造成破环和混乱;三是任人唯亲，不知选择良将。这倒不失为比较平实的见解。