解放军文职招聘考试章学诚《文史通义》

 第四节  章学诚《文史通义》

一、《文史通义》的撰写

（一）章学诚生平

章学诚，字实斋，浙江会稽（今绍兴）人，生于乾隆三年（1738），卒于嘉庆六年（1801）。乾隆四十三年（1778）中进士，仅授官国子监典籍，后受排挤辞职。主讲各地书院和入湖广总督毕统等幕府，协助修史和方志，是清代中期著名的史学理论家、目录学家和方志学家。

（二）撰写《文史通义》

乾隆三十七年（1772）撰写3篇史论，辞职后继续创作《文史通义》，“是以出都以来，大皆己见。”直到逝世，《圆通》《春秋》2篇任未最后写完，历时30年。（目盲、“坎坷潦倒”、“能撰著于车尘马足之间”）

（三）《文史通义》的内容

《文史通义》共8卷，分内外篇。内篇5卷，外篇3卷。内篇论文史，外篇谈方志。

该书效仿西汉刘向父子“辨章学术，考镜源流”的学术方法，是一部纵论文史、品评古今学术的著作，其中于史学理论贡献尤多。

二、《文史通义》的史学思想

1．主张史学要经世致用

章氏提出“史学所以经世”的观点，就是要史学为现实社会服务。

既反对理学的“空言义理”，又反对乾嘉考据学者长于考据而不言经世的学风。

他说：文章经世之业，立言亦期有补于世，否则古人著述已厌其多，岂容更益简编，撑床叠架为哉？（《文史通义》补遗续《与史余村》）

2．阐发六经皆史的观点

《文史通义》认为古代无经史之别，六艺皆掌之史官（《章氏遗书》卷13论修史籍要略），古人未尝离事而言理，《六经》皆先王之政典也。（同上《易故》上）

意义：

一是扩大了历史研究、史料搜集的范围；

二此说是针对宋学空谈性命、离事而言理，认为六经皆载道之书的错误思想。

三批评了“汉学家”只知终日为经史考证补订，不敢面对世事的学风。指出六经所载，无不切合当时人事。

3．主张史家必须具有史德

《文史通义》认为刘知几“才学识三长”之外，应增补一个“史德”。

所谓史德，即“著述者之心术”。史家要求人品，还认为：“欲为良史者，当慎解于天人之际，尽其天而不益以人也”。（《内篇五.史德》）要求史官作史、论史要注意主客观条件，做到“善恶褒贬，务求公正”，不能凭私意进行褒贬。

4．在史书编纂方法上提倡编修通史，主张将史籍区分为撰述、记注两类。

认为修通史可以避免正统是非之争，并使整个历史发展连成一贯，不仅“事可互见，文无重出”，而且便于反映历史的发展和变化。

将史籍分为撰述（著作之书）、记注（为著作提供的资料汇编）。记注偏重于史料的排比、罗列，要据事直书；撰述则偏重组织写作，要融会贯通，富有创见。

5．形成一整套系统的方志理论，对近代方志学研究影响颇大。提出了“志属信史”、“三书”（志、掌故、文征）、“四体”（纪、谱、考、传）“方志辨体”（通志与方志有别，和建议州县“特立志科”等主要观点。

近现代方志学家贾恩绂评论说：“自章学诚《文史通义》出， 纂方志者卒袭史家纪、表、志、传之例，莫敢稍变。”