- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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经世致用思想如何成为现代化之障碍。
A,为甚么甲午战争成为洋务运动失败的标志。
B,洋务运动失败带来的后果。
C,「三千年未有之变局」和「公交车上书」。
D,政治制度和政治哲学互动的开始。
A,什麼道德價值的逆反:新道德是如何產生的。
(舊道德不可欲)
(新道德出現)
圖9.1
B,甚麼是華夏中心主義?
C,華夏中心主義解體導致中國人心靈開放。
D,民族認同符號和形形色色的民族主義。
E,新華夏中心主義的產生及其後果。
A,新終極關懷之價值核心──從「衝決網羅」到「革命」。
圖 9.2
B,新道德的當下實現:無政府主義。
對進化論 的態度 對個人欲 望的態度 |
同意(但主張用激進革命手段代替或加速進化) |
不認同進化論為新的天道 |
不禁欲 |
A 以《新世紀》多數作者為代表 |
B 《天義報》的無政府主義 |
禁欲 |
C 吳稚暉、李石曾等少數理學式的無政府主義者 |
D 師復的無政府主義,章太炎的無政府主義 |
表9.1
C,新道德向制度層面投射:從「大同」到「共產主義」
(大同書結構)
(佛教的內在結構)
圖9.3
D,新道德的宇宙論基礎──從進化論到發展觀。
E,革命烏托邦──和西方革命觀的比較。
F,發生層面對學習層面的選擇性吸收和重構。
责编:刘卓
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