- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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中国古代哲学,在时间上是指先秦至鸦片战争之前的哲学。中国近现代哲学是指1840—1949(或至今)这一时期的哲学。
中国社会在1840—1949年这一历史时期,经历了空前的民族灾难和巨大的社会变革,与此同时,在思想领域也经历了一场深刻的哲学变革。
一、中国的社会现实对中国近现代哲学发展的影响和渗透
近现代中国面临的时代课题是“中国向何处去”的问题。即灾难深重的中华民族如何才能摆脱帝国主义的欺凌和奴役,以获得自由解放的问题。这一时代的中心问题,在政治思想领域表现为“古今中西”之争,其内容主要是:怎样看待传统以及传统与近现代的关系?是否应该向西方学习?怎样向西方学习?怎样为中华民族反帝反封建运动提供理论基础(世界观和方法论)上的支撑?中国近现代哲学主要是围绕着以上问题而展开自身课题研究的。
为了回答“中国向何处去”的问题,为了解决“古今中西”之争,就必须认识人类历史、中国历史如何从过去演变到今天,以及又如何向未来发展等问题。因此,历史观问题在中国近现代哲学中就显得异常突出;同时,为了回答、解决上述问题,还存在着一个如何把从西方学到的先进思想和理论与中国的具体实际结合起来的问题,这就自然要涉及到认识论问题,即知与行、主观与客观、理论与实践的关系问题。于是,对历史观和认识论问题的关注和探讨,就成为中国近现代哲学的主要内容。
哲学发展虽然社会实践的制约,但又具有自身发展的相对独立性,即从思想资料的批判继承的关系上考察中国近现代哲学,就既要注意到它与近现代西方哲学的横向联系(由于西学东渐,中西文化开始碰撞、交汇),又要注意到它与中国传统哲学的纵向联系(理论上的渊源关系)。大凡在中国近现代哲学史上作出了贡献的哲学家,总是善于将西方哲学的理论和方法与中国传统哲学相结合,或者是借鉴西方哲学的理论和方法,去整理中国传统哲学的思想资料,从而使中国传统哲学发生范式转换,完成从传统哲学向现代哲学的转型。
责编:刘卓
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