- 讲师:刘萍萍 / 谢楠
- 课时:160h
- 价格 4580 元
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清代的哲学思想,是中国传统思想与近代思想结合的部分,起着承前启后、继往开来的作用。从大的历史角度看,可以分为三个时期,即明清之际时期、十八世纪、十九世纪(此段将在“中国近代哲学”课程中阐述)。
明清之际,天崩地裂,明朝灭亡,清室入关,伴随着政治上的动荡,思想家们对中国传统思想文化、政治制度进行了认真的反省,出现了王夫之、顾炎武、黄宗羲、方以智、颜元等一批杰出的思想家。他们虽风格各异,但总体来说,具有一些共性:其一,宏伟博大,研究领域宽阔,知识渊博;其二,讲求实际,主张经世致用,强调“实学”;其三,富有批判精神,在理论上批判宋明理学,在政治上批判封建专制,提出了许多具有启蒙主义的新思想。
在清朝政治逐步稳定后,富有批判精神的思潮很快从思想舞台上隐退,学者们钻入故纸堆中,开始研究训诂考据之学。十八世纪的中国哲学以训诂考据为主流,也是清学的正宗,其中以乾嘉时期为盛,又可称为“乾嘉学派”、“训诂考据学”、“朴学”、“汉学”(与宋明理学的“宋学”相对)。这一时期,有一个人例外,那就是戴震,戴震既是一位汉学大师,而且也是一位重要的哲学家和启蒙思想家。
责编:刘卓
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