解放军文职招聘考试实证主义哲学的滥觞

 对古典形而上学（特别是黑格尔哲学）的反叛除了非理性主义这个方向外，另一个重要的方向就是实证主义。由这一根源生长出后来的现代逻辑实证主义、实用主义、科学哲学和语言分析哲学，它们本质上都是这一思路在不同方面的表现。而这一思路最初是由孔德、穆勒和斯宾塞所代表的实证主义思潮所确立起来的。

一、    孔德的社会学的实证主义

孔德（Auguste Comte，1798—1857）为实证主义和现代社会学的创始人。他出身于法国一个拥护保皇党的税务官家庭，主要著有《实证哲学教程》、《实证政治体系》、《实证宗教教义问答》等。

实证哲学  孔德最早把自己的哲学称之为“实证哲学”。他接过了十八世纪法国启蒙运动的旗帜，主张科学是万能的，精确的观察和实际的经验是科学的唯一手段，拒绝一切神学或形而上学，只探讨对人有用的知识。他认为人类认识发展到今天的实证主义是一个必然上升的过程。在人类思想史上，人们最早都是用神学的方式去探讨万物的根源，后来才用形而上学取代神学的地位，最后才进到了实证的阶段。这与每个个人的成熟阶段是一致的，人在童年是“神学家”，在青年是“形而上学家”，到了成年才是“物理学家”。这是他所发现的“一条伟大的根本规律”。

社会静力学和社会动力学  当然，孔德的实证哲学的着眼点主要还不是自然科学，而是社会学。孔德提出，对于社会学也应当像对待物理学或力学那样，区分为社会静力学和社会动力学两个部门。社会静力学探讨一般社会关系的结构方式。社会动力学则探讨社会进步的规律，即考察如何达到社会和谐的理想。他认为，与人类思想的神学阶段、形而上学阶段和实证阶段相应，社会的发展也经历了军事时期、过渡时期和工业时期，只有最后这个时期才建立起了万古不移的秩序，才能够做到以“普遍的爱”为社会的基础。晚年孔德鼓吹一种以“爱”为教义的宗教，即所谓“人道教”，使他一贯推崇的科学实证方法变质为一种空洞的宗教说教了。