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解放军文职招聘考试人的本质

来源:长理培训发布时间:2017-08-16 13:28:43

    什么是人的本质?这是哲学上最重要而复杂的问题。有的哲学家认为人的本质是不可定义 的,因为人本身是未定性,开放性的存在。马克思主义哲学认为,人的本质是可知的可以界定 的。

    对人的本质可以从不同的角度来考察和界定。既可以从内在的角度,也可以从外在的现实 的角度来理解人的本质;既可以从人与动物的区别角度,也可以从人与人区别的角度理解人 的本质。

    (一)从内在角度来考察人的本质,人的本质是人的自由和创造性。马克思说:“一个种 的 全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质,而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。 ”(《马恩全集》第42卷,第96页)种的类特性是这个种生命活动的性质,人作为一个种, 她的特性也在于她的活动的性质。她的生命活动是劳动,劳动的性质是自由自觉性。因而人的特性和本质就是作为劳动性质的自由。人的本质是自由。自由就是由自,就是自己依赖自 己,自己是自己的根据。动物的生存依赖于自然界现成的东西,而人则依赖于自己创造的东西,这叫自己依赖自己,即自由。人的自由本质同整体世界的本质是内在相通的,整体世界 的本质是自本自根、自因自本,此本质下贯于人就是自由。自由和责任内在相关。因为人的行为是自己决定的,所以必须自己负责。佛教中讲的“自作自受”恰切地表达了人的本质。 “自作”就是自由,“自受”就是自担责任。自由也就是创造。因为自己依赖自己,就是自己依赖自己创造的东西,如果自己不能创造东西那就只好依赖自然了,而自然是他物,这是 “由他”,不是“由自”。因而,人的本质是创造。人的本质是创造同宇宙的“生生”本质 内在相关。“生生”就是宇宙创生不已之真几,就是“道”,人得此“道”则为“德”,此 “德”就是人的本质,就是创造。

责编:刘卓

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