2020年解放军文职招聘历史学重点速记：宋明理学

(一)背景

魏晋南北朝：佛教盛行，吸收儒家思想，渐趋中国本土化;道教广为传播，主张“贵儒”“遵道”;儒学吸收佛道精神，有了新的发展。

隋朝：儒学家提出“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛道理论。

唐朝：统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。

(二)基本含义

把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度，形成一套囊括天人关系的严密的思想体系。

(三)内容

1.程朱理学

(1)北宋：程颐、程颢

①天理是万物的本原，先有理后有物(核心)。→万物的本原是什么的问题，是天理。

②把天理和伦理道德直接联系起来，认为“父子君臣，天下之定理”。→天理是什么，父子君臣。

③提出“格物致知”的认识论。→怎么样获得天理，格物致知，即方法论。

(2)南宋：朱熹

①强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“存天理，灭人欲”。→不仅承认万物的本原是天理，还进一步提出天理是什么，并强调“存天理，灭人欲”。

②认为“物”指天理、人伦、圣言、世故。→在格物致知基础上，进一步明确“物”是什么。

③格物致知的目的在于明道德之善，而不是科学之真。→格物致知的目的。

2.陆王心学

(1)陆九渊

①“心”是宇宙万物的本原，提出“心”就是“理”的主张。→万物的本原是什么的问题，是“心”，但是“心就是理”，所以心学是理学。

②强调“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，认为天地万物都在心中，穷理不必向外探求，只需反省内心即可得到天理。→方法论，既然万物都在心中，那么穷理只需反省内心即可，“发明本心”。

(2)王阳明

①宣传“心外无物”“心外无理”。→即心外什么都没有，人心才是一切事物的本原。

②提出“致良知”“知行合一”。→即把知、行统一于人们的内心活动中。

(四)影响

积极：1.宋明理学从哲学方面发展了儒学，为专制等级制度制造了理论依据，从而成为官方哲学。

2.宋明理学对我国政治生活、文化教育和社会教化等方面产生了深远影响。理学强调道德修行，重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起积极作用。

消极：理学用“三纲五常”维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求，片面强调“重义轻利”，产生消极影响。