关于商汤的历史故事

汤有七名 汤又名履，古书中说：“汤有七名”。见于记载的有：汤、成汤、武汤、 商汤、天乙、天乙汤。甲骨文中称作唐、成、大乙、天乙。金文和周原甲骨 文中称作成唐。天乙、大乙、高祖乙是商族的后人祭祀汤时所称的庙号。在 古书中还被尊称作武王。 汤见伊尹 商汤去见伊尹，叫彭氏的儿子给自己驾车。彭氏之子半路上问商汤说： “您要到哪儿去呢?”商汤答道：“我将去见伊尹。”彭氏之子说：“伊尹，只不 过是天下的一个曾做过奴隶的人。如果您一定要见他，只要下令召见而问他 ， 这在他已蒙受恩遇了!”商汤说：“这不是你所知道的。如果现在这里有一种 药，吃了它，耳朵会更加灵敏，眼睛会更加明亮，那么我一定会喜欢而努力 吃药。现在伊尹对于商国，就好像良医好药，而你却不想让我见伊尹，这是 你不想让我好啊!”于是叫彭氏的儿子下去，不让他驾车了。 解网施仁 商汤有一次外出，看见在一处茂盛的林子里，一个农夫正在张挂捕捉飞 鸟的网，东南西北四面挂的都有。待网挂好后，这个农夫对天拜了几拜，然 后跪在地上祷告说，“求上天保佑，网已挂好，愿天上飞下来的，地下跑出来 的，从四方来的鸟兽都进入中的网中来。”汤听见了以后，非常感慨说：“只 有夏桀才能如此网尽矣!要是如此的张网，就会完全都捉尽啊!这样做实在太 残忍了。”就叫从人把张挂的网撤掉三面，只留下一面。商汤也跪下去对网祷 告说：“天上飞的，地下走的，想往左跑的，就往左飞，想往右跑的，就往右 飞，不听话的，就向网里钻吧。”说完起来对那个农夫和从人们说，对待禽兽 也要有仁德之心，[39]不能捕尽捉绝，不听天命的，还是少数，中们要捕捉 的就是那些不听天命的。诸侯听说这件事以后，都称颂说：汤真是一个有德 之君。那个农夫也深受感动，就照汤的做法，收去三面的网，只留下一面。 这就是流传到后世的“网开三面”的成语故事。 左右贤相 商汤的左相仲虺和右相伊尹是两个身世和经历完全不相同的人。 仲虺是个奴隶主，从他先祖起就世代在夏王朝做官。伊尹是个奴隶，从 他少年时代起就过着流浪生活，后来成为商汤妻子陪嫁的奴隶。 汤是个识才之君，任用了二人为左右相。商汤有了仲虺和伊尹的辅佐， 首先是治理好内部，鼓励商统治区的人民安心农耕，饲养牲畜。同时团结与 商友善的诸侯、方国。在商汤的仁义以及仲虺、伊尹的鼓动下，一些诸侯陆 续叛夏而归顺商，归商的诸侯很快地就增加到四十个，商汤的势力也愈来愈 大。 桑林祷雨 汤十九年至二十四年，连续五年的大旱，粮食绝收，汤亲自在国都亳(今 商丘)东部的桑林祈祷，以自身作牺牲来祈雨，剪发及爪，自洁，作在柴上， 准备自焚以祭天。火将然，即降大雨。另有传说，说成是宋景公祷雨。《艺 文类聚》卷六六引《庄子》云：“昔宋景公时，大旱，卜之，必以人祠乃雨， 景公下堂顿首曰：‘吾所以求雨，为民也，今必使吾以人祠乃雨，将自当 之。’言未卒而大雨。”杨宽认为，“商汤”与“宋景”古音相近，可能是口传过程 中的传讹。 商汤历代评价 《周易·革·彖辞》：汤武革命，顺乎天而应乎人。 《逸周书》：其在商汤，用师于夏，除民之灾，顺天革命，改正朔，变 服殊号，一文一质，示不相沿，以建丑之曰为正，易民之视。[5] 周公旦：克即宅、克即俊，明德恤祀。 宋襄公：①古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。肇有彼四 海，四海来假。 ②昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是 常。 《吕氏春秋》：殷汤良车七十乘，必死六千人，以戊子战於郕，遂禽推 移、大牺，登自鸣条，乃入巢门，遂有夏。桀既奔走，於是行大仁慈，以恤 黔首，反桀之事，遂其贤良，顺民所喜，远近归之，故王天下。 曹植：殷汤伐夏，诸侯振仰，放桀鸣条，南面以王，桑林之祷，炎灾克 偿，伊尹佐治，可谓贤相。 刘勰：昔帝轩刻舆几以弼违，大禹勒笋虡而招谏。成汤盘盂，著日新之 规;武王户席，题必诫之训。 李世民：商汤不以鼎俎为羞，姬文不以屠钓为耻，终能献规景毫，光启 殷朝。 房玄龄：商汤，哲后也，托负鼎而成业。 马端临：商汤受命，其能存者三千馀国。亦为九州，分统天下，载祀六 百。 李贽：古唯汤武庶几近之，然武末受命，非周公，则无以安殷之忠臣。 汤之受命也晚，非伊尹，则决不能免于太甲之颠覆。 张廷玉：夏王厌芳醴，商汤远色声。圣人示深戒，千春垂令名。