人教版思相政治必修4复习：《生活与哲学》第2单元探索世界的本质

人教版思相政治必修 4 复习：《生活与哲学》第 2 单 元探索世界的本质 一、哲学的物质概念 物质的含义、物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的 唯一特性是客观实在性。 1、自然界的物质性 自然界中的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史， 他们都是统一的物质世界的组成部分。 2、人类社会的物质性 ①从产生来看、人类社会是物质世界长期发展的产物。 ②存在、人类社会在本质上是一个客观的物质体系。构成社会物质生活条件的基本要 素是地理环境、人口因素、生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性， 集中体现了人类社会的物质性。 ③从发展上看，人类社会的发展有其客观规律 人类社会是物质的。人类社会的产生、存在、发展及其构成要素均具有客观的物质性。 人类社会是物质世界长期发展的结果，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，人 的意识一开始就是社会的产物。 所以，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于物质性 二、哲学的运动概念 1、运动和物质的关系 （1）物质是运动的物质，运动是物质的固有属性和存在方式 （2）运动是物质的运动，物质是运动的承担者 2、绝对运动与相对静止 （1）运动是绝对的、无条件，静止是相对的有条件的 （2）静止是一种不显著的运动，是运动的特殊状态 （3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一 三、物质运动的规律 1、规律的概念 规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。 2、规律的客观性和普遍性 （1）规律客观性、规律是客观的，不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能 被消灭。普遍的，人可以认识和利用规律 （2）规律普遍性、规律是普遍的。自然界、人类社会和人的思维，在其运动、变化和 发展的过程中，都遵循其固有的规律。 方法论、 （1）规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。违背规律 会受到规律的惩罚 （2）规律是可以认识和利用的。人在规律面前不是无能为力的，人可以认识和把握规 律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律改造客观世界，造福人类。 四、物质决定意识 1、从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物 2、从意识的生理基础看：意识是人脑的机能 3、意识的内容与形式：意识是客观存在的反映，意识内容是客观的，形式是主观的。 五、意识的能动作用 1、意识能动性的特点： （1）意识活动具有目的性和计划性 （2）意识活动具有主动创造性和自觉选择性。 2、意识能动性的表现： （1）人能够能动地认识世界 A、人不仅能认识事物外部现象，还能把握事物的本质和规律 B、人不仅能认识现在，还能追溯过去，预测未来 （2）人能够能动地改造世界 A、意识对改造客观世界具有指导作用 B、意识对于人体生理活动具有调节和控制作用 六、客观规律与意识的能动作用 1、尊重客观规律与发挥主观能动性 （1）做事情要尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找 出事物本身固有的而不是臆造的规律性，以此作为我们行动的依据。 （2）尊重客观规律，实事求是，并不是否认发挥主观能动作用。它要求我们要不断解 放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律。 （3）要把尊重客观规律与发挥主观能动性结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的 科学态度的统一。 2、一切从实际出发，实事求是 （1）为什么要一切从实际出发，实事求是、物质与意识的辩证关系原理要求我们要一 切从实际出发，实事求是。 （2）如何做到一切从实际出发 A、要发挥主观能动性，做到解放思想，与时俱进，求真务实 B、尊重客观规律与发挥主观能动性要统一。高度的革命热情同严谨踏实的科学态度 的统一。 七、实践 1、实践的概念 实践是人们改造客观世界(自然界和人类社会)的一切物质性活动 注意、实践是以人为主体（人类所特有）、以客观事物位对象的物质性活动. 实践是一种直接现实性活动. 2 实践的特点 A、实践是客观的物质性活动 B、实践具有主观能动性 C、实践是社会性历史性的活动 八、实践是认识的基础 1、实践是认识的来源 认识是适应实践的需要而产生的，认识是在变革对象的实践中而产生的 2、实践是认识发展的动力 人类的认识不是一成不变的，它总是由浅入深、由片面到全面、由低级到高级地发展 着 A 人们在实践中不断遇到新问题、产生新的要求，推动着人们去进行新的探索和研究。 B 实践的发展提供了新的认识工具和技术手段，从而推动认识的发展 C 实践锻炼和提高人的认识能力，从而推动认识的不断深化。 3、实践是检验认识真理性的的唯一标准 A 认识本身无法成为判断标准 B 客观事物本身无法回答认识是否正确反映了它 C 主观和客观联系起来加以比较和对照的东西（实践）才能检验 4、实践是认识的根本目的。 改造世界是认识世界的目的和归宿。脱离实践，认识就失去了意义。 九、真理 1、真理的客观性 （1）真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反 映。 （2）真理最基本属性是客观性 真理形式是主观的，内容上是客观的，客观性是真理的基本属性。 因为、 A、真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的 主观意志； B、检验真理的标准是客观的社会实践。 （3）真理只有一个，真理面前人人平等 由于人们的立场、观点、和方法不同，对事物的认识不同；每个人的知识构成、认识 能力和认识水平不同，对同一事物的认识不同，但其中只有一种认识是正确的，即只有一 个真理。 2、真理的具体性 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史 的统一。如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。 3、真理的条件性 任何真理都有自己的适用范围和条件，任何真理如果超出了自己的适用范围和条件， 真理就会变成谬误。 4、真理和谬误、真理和谬误往往是相伴而行的。 （1）如果我们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只 使照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用 于另一条件之中，真理就会变成谬误。 （2）在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确 对待错误。 十、认识过程 1、认识具有反复性 原因、认识的主体受各种条件制约，认识的客体是复杂变化的 2、认识具有无限性 原因、 A 认识的对象是变化的 B 人是时代延续的 C 社会实践是不断发展的 追求真理是一个无止境的过程，我们必须在实践中认识和发展真理，在实践中检验和 发展真理