高二历史复习：“百家争鸣”和儒家思想的形成

高二历史复习：“百家争鸣”和儒家思想的形成 一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价 1、原因： (1)春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者 的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。 (2)政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化 、 发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。 (3)学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面;同时，各家彼此吸收、融合， 逐步形成了中国的传统文化体系。 2、评价： “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上 的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。 二、孔子和早期儒学 1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是着名的思想家、教育家和 政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称”至圣”。 2、早期儒学： (1)孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互 相爱护，融洽相处;要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民 ， 爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破 了贵族垄断文化教育的局面。 (2)孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实 行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张 “性本善”。 荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也 水则载舟，水则覆舟”的着名论断。 (3)孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分， 使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。 三、道家和法家 1、道家： (1)老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自 然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提 出”无为而治”的政治主张。 (2)庄子，继承和发展了老子的学说。 2、法家： 法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣 以绝对的权威来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合 了建立大一统专制国家的历史发展趋势。 高二历史知识复习：“百家争鸣”和儒家思想的形成就到这里结束了，同学们一定要认 真学习，希望能有所启发，对大家的学习和生活有所帮助。