高中教育高考语文2011年高考语文试题（陕西卷）

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• 1下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是

  A.《诗经》中的作品原来是普通的诗歌 ，并没有深刻 的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。

  B.在春秋中叶以前，诗三百篇 曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。

  C.所“献诗陈志”，一种情况 是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到 俊美 或者讽谏的目的。

  D.在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“矇诵”等一志出现 ，是因为猛士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。

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• 2下列理解和分析 ，不符合原文意思的一项是

  A.宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是有来作为表情达意的工具，所以从性质上来说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。

  B.古人在“赋诗言志”时所文言文的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。

  C.子展借用《诗经。郑风。将仲子》“人之多言，亦可畏”也一句话，他的意思 是叛臣的一面之词令人担心 ，请晋侯不要听信。

  D.到了孔子时代 ，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐的失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成 纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。

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• 3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

  A.在西周初期到春秋中叶的政治 、外交和其他 社会生活 中《诗经》被当作表情达意的工具，往往能怀到平常语文所无法 达到的效果 。

  B.上古时候，人民群众的作品如果 给采访诗歌的人收集去了，就可能进主诗三百篇中，不然则仍名是没有曲调的“徒歌”。

  C.古人在“赋诗言志”时采用的都 是现成的诗篇，其含意大家都 清楚，所以能够通过 诗歌 的来回问答，了解彼此的立场。

  D.孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会 孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。

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