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公务员类行测行测2014年北京公务员考试《行测》真题

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  • 卷面总分:0分
  • 试卷类型:模拟试题
  • 测试费用:¥5.00
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试卷介绍

试卷预览

  • 3120世纪八、九十年代,中国经受住了国内外环境变化的考验,发展成具有广泛影响的世界性大国。这一时期中国在内政外交上的重大决策和成就有

    A.从计划经济向市场经济过渡

    B.恢复中国在联合国的合法席位

    C.对香港、澳门恢复行使主权

    D.开展多边外交,维护世界和平

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  • 32劳动者依法享受以下哪些假期时,用人单位应按劳动合同规定的标准支付劳动者工资?

    A.年休假

    B.探亲假

    C.婚假

    D.丧假

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  • 331934年《申报》载“现代中国的摩登姑娘、太太们,哪一个不是成了洋货商店的好主顾,从头发丝尖儿起,至高跟皮鞋底的最末一英寸止,差不多她了她们固有的中华血统的皮肉之外,全都装饰着舶来的服饰用品。连日常的食品,为了求清洁卫生的绝大理由,也积极地洋化起来,以期脱胎挽骨,由黄皮肤黑眼珠渐渐地变成优生的雅利安或是斯拉夫的新种”。这则材料表明在当时

    A.欧风美雨开始影响中国

    B.贵重的物品都是西方人制造的

    C.国人生话西化趋势明显

    D.西化影响的加深引发人们担忧

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  • 34下列单位之间可以联合行文的是

    A.某政府各部门之间

    B.上级政府部门和下级政府之间

    C.党委部门和政府部门

    D.政府部门和相关企业

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  • 35科学家通过对周口店北京猿人遗址的长期发掘和研究,发现北京猿人

    A.群居洞穴

    B.已经学会使用火

    C.还不能直立行走

    D.不会使用工具

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  • 36大约六千年前,古巴比伦的人们开始制作黏土代币作为交易的记录。不同形状的黏士代币表示不同的物品。当一次交易需要用到很多代币时,人们就用黏土把它们包裹起来,交易者用削尖的木棍在上面刻上不同的符号,用以表示里面包了些什么。后来一些人想到了更简洁的办法,只需简单地将符号刻在黏土上,就可以表示交易内容,这样就摆脱了烦琐的代币。于是文字被发明了,而这正是文明的开始。这段文字主要介绍了

    A.古巴比伦的货币发展史

    B.古巴比伦文字是如何产生的

    C.文字对文明发展的重要意义

    D.古巴比伦人怎样进行商品交换

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  • 37中国长江以南的居民最初来自北方,周期性的天灾与持续不断的人口压力迫使汉族逐渐离开黄河流域,迁移到南方,如南宋时就有一次南迁高峰。但是人口流动常常是不易察觉的,通过将地方志中提到的水利工程统计制表,历史学家现在能够说,早在3世纪就有相当数量的移民开始渡过长江,进入拥有季风气候、热带丛林的南方。唐代移民迅速增长,13世纪晚期移民数量达到高峰,之后开始下降,直到1700年相对稳定。此时,中国大半人口已住在长江以南。对这段文字的主旨概括最准确的是

    A.描述长江以南的人口迁入

    B.介绍人口研究方面的新成果

    C.分析中国古代人口大规模迁移的原因

    D.说明人口压力与人口流动之间的关系

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  • 38“天池”的最早出处大概是《庄子》,原义是指寓言中所说的海,但至少到了南北朝时,人们已开始用“天池”专指那些位于山原之上的湖泊。比如北魏郦道元《水经注》中就特别提到,山西宁武县西南的管涔山上,有一处俗名祁连汨池的湖泊,因其坐落在山原之上,当地人又称其为“天池”。近代以来,随着地理视野的扩大,越来越多景致各异的天池相继进入人们的视野。时至今日,提到天池,在中国知名度最高的有两处,一是吉林长白山天池,另一处则是位于新疆博格达峰下的天山天池。下列说法能在原文中得到印证的是

    A.《庄子》中提到的天池指的是天山天池

    B.郦道元首先用“天池”指称山原上的湖泊

    C.山西宁武县管涔山上的天池已经趋于干涸

    D.“天池”现在的含义与《水经注》相一致

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  • 39在今天南京的清凉山西部,有一段石壁叫鬼脸城,一般认为是古代石头城的遗址,但作为六朝古迹的石头城,却可能不在这里。据专家考证,早在六朝以前,江水就已经逐渐向西迁移。211年,孙权将东吴的政治中心从京口迁到秣陵,并将秣陵改名为建业,次年营建了石头城,东吴大将周瑜曾在石头城操练水兵。这个石头城或应在今天定淮门旁边的四望山上,地势靠近长江。清凉山也叫石头山,不过,它的得名却迟至五代十国,由于江水不断向西迁徙,杨行密所建立的吴国就把石头城迁到了清凉山。下列说法与原文相符的是

    A.历史上的石头城曾多次搬迁

    B.孙权营建的石头城靠近长江

    C.清凉山是由杨行密所命名的

    D.石头城始建于五代十国时期

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  • 40徽州文化具有自然与人文、物质文化遗产与非物质文化遗产相融合的整体性特征,独特而集中。村落依山而建,讲究水系与自然的和谐,目连戏和村落、宗族信仰、文化活动紧密联系,徽剧演出的戏台就是村落建筑的组成部分;文房四宝与古建筑中的“文气”融为一体;罗盘制作源于徽州人对堪舆风水的重视;医学与宗族以及山区的药材资源有密切关联;槛联匾额不仅突出了徽州文化的品位,也体现山区丰富的竹木资源……凡此种种,无不是其文化生态的整体性的体现。这段文字意在说明

    A.徽州文化的突出特征

    B.徽州文化的组成部分

    C.徽州文化的传承关系

    D.徽州文化的存在基础

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