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- 11从1901年到1961年,诺贝尔文学奖几乎完全为欧美白人垄断;20世纪60年代以后,亚、非、拉美作家居多数;90年代则没有欧美白人作家获奖。而60年代以后正是欧美科学技术突飞猛进的时代,这是否意味着技术突起、科学猛进会使文学作品失去人文魅力、上面这段话主要支持了这样一种观点,即( )。
A.科技高度发展可能使文学中的人文精神走向浅薄
B.不排除技术和科学的干扰,就没有优秀的文学作品
C.真正优秀的文学作品只能产生在落后的国家和地区
D.科技发展是以文学作品丧失人文魅力为代价的
开始考试练习点击查看答案 - 12革命作为苦难的救赎本身包含着不可克服的悖论:革命最初是一种个体受苦意识的反应,但革命反过来却以抽象的整体救赎名义吞噬着这种个体性。这对薇拉和“人民”来说同样有效。下列理解不正确的一项是( )。
A.革命存在着不可克服的悖论
B.薇拉和“人民”只代表个体受苦意识的反应,不会被抽象的整体救赎名义吞噬
C.革命对个体性是一种全面摧毁
D.整体性的抽象名义与个体受苦意识的反应是不可克服的矛盾
开始考试练习点击查看答案 - 13来到镇江,蟹黄汤包不能不吃。当地人讲,这风味还是三国时传下来的呢。当年,刘备病死白帝城,住在东汉的孙夫人得知,思念夫妻情义,痛不欲生,登上北固山投江白尽。后人用面包上猪肉茸和蟹肉制成的小肉馒蒸熟,祭奠孙夫人。由于这种肉馒形美味美,被人们引为食用,代代相传,演变为今天的蟹包。这自然是传说,不过在镇江,蟹包确实是历史悠久,最久负盛名的美点。这段话的主要目的是告诉我们( )。
A.镇江蟹包的来历
B.蟹包是难得的美点
C.到镇江不吃蟹包是一个遗憾
D.到镇江必须吃蟹包
开始考试练习点击查看答案 - 14生物质能是一种新能源,但由于目前其利用受到土地资源等多方面限制,发展前景还不是很广阔。这段话的主要观点是生物质能( )。
A.是一种新能源
B.利用受到限制
C.发展前景并不广阔
D.利用面很广阔
开始考试练习点击查看答案 - 15由于元朝重视宗权,僧侣具有强大的势力和尊贵的地位。甚至管理宗教事务的宣政院也成为最高宗教审判机关,负责审理重大的僧侣纠纷案件。最能准确复述这段话主要意思的是( )。
A.元朝重视宗权
B.元朝僧侣势力很强大
C.元朝僧侣在司法上拥有特权
D.元朝僧侣参政
开始考试练习点击查看答案 - 16科学研究本质上是机会主义的,其目的不在于做或好或坏的实验,而在于解决问题,如果一个问题碰巧笨拙地被解决了,那么优美的方法就永远不会被找寻了。不符合这段话意思的是( )。
A.研究不在乎方法的笨拙或优美,只要达到解决问题的目的就可以了
B.科学研究的机会主义致使优美的方法永远不会被找寻
C.科学研究的目的是解决问题
D.优美的方法不是科学研究追求的目标
开始考试练习点击查看答案 - 17华盛顿被美国人尊为“国父”,对这个称号他是当无愧的。他生长在弗吉尼亚州,继承一份很大的产业,拥有许多黑奴,已进入南部屈指可数的大种植主之列。这段话主要写了( )。
A.华盛顿的生平
B.华盛顿的出生地及家庭背景
C.华盛顿有很大功绩
D.华盛顿是美国的“国父”
开始考试练习点击查看答案 - 18人面呢、颜色比那纸制的小玩意儿好而且活动,带着生气。你褒奖他的时候,他虽是高兴,脸上却装出很不愿意的样子;你指责他的时候,他虽是懊恼,脸上偏要显示勇于纳言的样子。这段话认为,纸面具与人面最大的不同是( )。
A.它显现出更鲜明的个性特征
B.它没有人面那么生动的色泽
C.它并不具有人面的欺骗性
D.它经不住人们的褒奖或指责
开始考试练习点击查看答案 - 19随着社会主义经济的发展,人们对非物质利益的追求,即精神上的追求会越来越占有重要的位置。要调动人们提高经济效率的积极性和主动性,除了利用物质利益原则来调节外,更好地满足人们的精神需要是必不可少的。因此( )。
A.当人们的货币收入达到一定水平时,物质利益的激励作用就不存在了,非物质利益的激励作用成为惟一的作用
B.当人们的货币收入达到一定水平时,非物质利益的激励作用会逐渐增大,而物质利益对经济效率的推动作用则会呈递减状态
C.精神上的需求必须建立在物质利益上,精神上的追求是次要的,而物质利益的追求是主要的
D.非物质利益与物质利益是相互矛盾的,不能把它们放在一起比较
开始考试练习点击查看答案 - 20永定河上的卢沟桥,修建于公元1189~1192年间。桥长265米,由11个半圆形的石拱组成,每个拱长度不一,自16米至21.6米。桥宽约8米,路面平坦,几乎与河面平行。每两个石拱之间有石砌桥墩,把11个石拱连成一个整体。由于各拱相连,所以这种桥叫连拱石桥。最能准确复述这段话主要意思的为( )。
A.卢沟桥修建年代并不久远
B.卢沟桥身很长
C.简单介绍了卢沟桥的桥体构造
D.卢沟桥是各拱相连的连拱石桥
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