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- 81在我们所面对的外界环境之中,食物绝对是既重要又复杂的一件事情:苦的东西不能吃,可能有毒;甜的东西要多吃,能量很高;酸的东西要小心,可能已经变质了。 。养过孩子的人都知道,六个月大的婴儿吃到甜的食物就会高兴得手舞足蹈;吃到略微发苦发涩的食物就会直接 吐出来;而吃到酸的食物则会皱起眉头。当然,我们只不过是从动物祖先那里继承了这种本能而已。 利用这种本能,动物以保护自己在没有冰箱、没有保质期的大自然中不至于吃坏肚子。填入画横线部分最恰当的一项是( )0
A.了解这些味道是我们人类与生俱来的本能
B.我们仿佛一生下来就能了解这些味道的意味
C.人类对于这些味道的反应仿佛是与生俱来的
D.同时,我们对这些味道的反应应该是天生的
开始考试练习点击查看答案 - 82两宋时期,政治、经济,文化的高度发展标志着封建社会到达成熟阶段,园林的发展也进人了成熟时期。山水画、文人诗文与园林相互渗透,相互融合,强调“对景选意、造意而后自然写意,自然不 取繁饰”,形成了中国园林的独特艺术风格,即 。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.注重意境创造的山水园林
B.结合诗文发展的自然式园林
C.多方面表现社会繁荣的自然式园林
D.兼顾美观与实用的山水园林
开始考试练习点击查看答案 - 83盐在人们生活中是不可或缺的一样食品,它可以让食物更加美味。但也有人说, ,甚至网络上还出现过“婴儿吃盐致死”的新闻,使人们“谈盐色变”。填入画横线部分最恰当的一项是( )。
A.吃盐过多会危害健康
B.不吃盐会影响人的身体健康
C.食用盐中含有许多杂质
D.盐并不能提供人体必需的一些物质
开始考试练习点击查看答案 - 84。我们的报刊应该多开辟一些版面刊登群众性的影视评论,哪怕写得并不专业,哪怕寥寥数语,只要言之有物、一语中的,报刊就要组织整理刊发。文艺评论版面、网站文艺评 论频道,既有专家评论家权威的发言,又有群众接地气的声音,这才是遥相呼应,相得益彰的。希望媒 介重视观众对文艺作品的表达,群众也就是普通观众,文艺评论理应有普通观众的一席之地。填人画横线部分最恰当的一项是( )。
A.应建设观众参与的文艺评论体系
B.不可忽略群众的审美力和鉴赏力
C.繁荣文艺评论,群众不能缺席
D.应避免文艺评论专家的自说自话
开始考试练习点击查看答案 - 85下列语句中,没有语病的一句是( )。
A.由于自然资源匮乏,该个国家的主要工业原料均依赖进口。
B.“现代文学”之所以不同于“古代文学”,除了与众所周知的思想意识、审美趣味、语言工具等有 关,还与它们的生产过程以及发表形式密切相关。
C.河水的来源除了地下水之外,还有雨水也是它的来源之一。
D.在景色优美的园林中散步,有助于消除长时间工作带来的紧张和疲乏,并且脑力、体力得到恢复。
开始考试练习点击查看答案 - 86下列各句中,没有语病的一句是( )。
A.文件对经济领域中的问题,从理论上和政策上做了详细的规定和深刻的说明。
B.电子计算机的广泛应用,要求我们必须尽快提髙和造就一批专业技术人员。
C.科学发展到今天,谁也不能否认地球不是围绕太阳转这个简单的事实。
D.面对人生的大起大落,他依然能淡定从容。
开始考试练习点击查看答案 - 87下列各句中,有歧义的一句是( )。
A.—件件展品作为中国历史的见证者,记载着民族血脉的基因密码。
B.该省取消了对偏远区域的住房限购政策,放宽部分城区限购条件。
C.与其说我们是有理想的人,不如说我们是一直在努力的人。
D.市政府关于严禁在市区养犬和捕杀野犬的决定得到了市民的支持。
开始考试练习点击查看答案 - 88下列各句中,有语病的一句是( )。
A.大学生有德有才是合格品,无德有才就会是危险品。引导学生志存髙远,树立正确的人生价 值观,是一名思政教师义不容辞的责任。
B.由于影视作品拍摄过程中频发爆破事故,广电总局要求从事影视烟火爆破特效作业的单位和 相关人员严格筛选,实行资格准人制度。
C.大数据、云存储、物联网不仅为政务办公、组织建设提供技术支撑,更是创新社会治理手段的 一座富矿。
D.如果说铁路是工业时代的基础设施,网络是信息时代的基础设施,那么一套覆盖全社会的征 信体系,则是信用时代的基础设施。
开始考试练习点击查看答案 - 89下列各句中表述正确的是( )。
A.有人认为科学家终日埋头科研,不问家事,有点不近人情,然而事实却是对这种偏见的最好 说明。
B.政府执法部门的各种罚没款必须依法上缴,不能截留自用,其经费来源只能来自国家财政 拨款。
C.黄昏时分,站在山顶远远望去,只见水天相接处一片灯光闪烁,那里就是闻名中外的旅游胜 地——水乡古镇东平庄。
D.在古代,这类音乐作品只有文字记载,没有乐谱资料,既无法演奏,也无法演唱。
开始考试练习点击查看答案 - 90图腾产生之前的原始群尚处在自然状态中,各群体之间没有什么必然的联系,因此也就不可能 有什么组织原则。图腾产生之后,每一个群体以一种图腾作为名称和标志,而且同一部落的各群体的 图腾互相不重复。这是当时约定俗成的社会组织原则。法国学者倍松说,图腾制度“把各个‘个人’ 都区分属类,造成一种‘图腾的户籍制’,所以这种制度是一种真正的社会组织制度,而且以母亲的血 缘关系的维持为基础”。这段文字意在说明( )。
A.图腾的产生使各自为营的群体建立联系
B.不重复的图腾是每个部落独一无二的象征
C.图腾制度可以说是最早的社会组织制度
D.图腾制度的建立以母系亲缘关系为基础
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