现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势133

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• 31历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是

  A.建构起天人一统的系统图式

  B.构造起人伦核心的儒学体系

  C.形成了民贵君轻的民本思想

  D.为汉唐大一统奠定思想基础

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• 32近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是

  A.反对中体西用，主张完全照搬西方文化

  B.认为中西方文化各有各自独特的体用

  C.反对学习西方文化，主张中体西用

  D.认为中体西用在当时不被人们所认可

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• 33下列口号与图5漫画的主题相近的是 猪羊肥大赛黄牛

  A.公共食堂好，吃饭不花钱

  B.自愿又互利，发展合作社

  C.人有多大胆，地有多大产

  D.联产承包制，走上富裕路

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• 34王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”该观点有利于

  A.重建儒学的信仰

  B.完善心学体系

  C.否定孔子的权威

  D.批判专制的思想

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• 35“一棵树生长出来，它的基本特性，在此树前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段文字所体现的思想是

  A.“理在事先”

  B.“发明本心”

  C.“万物皆生于两”

  D.“理在气中”

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• 36据日本共同杜报道，2014年1月，日本文部科学省修改教科书审定标准，要求在涉及近现代史时能够尊重政府观点。4月4日，文部科学省公布了明年春天启用的小学教科书审定结果，出版社会科教材的国家公司首次将“尖阁诸岛”（即我钓鱼岛及其附属岛屿）与“竹岛”（韩国称独岛）表述为“日本固有领土”，并规定今春申请的初中教科书开始适用新标准。对此，中韩两国均提出抗议。以上事实表明日本 ①公然挑衅邻国的国家主权           ②破坏中日韩三国之间的政治互信 ③向民众灌输军国主义思想           ④挑战世界反法西斯战争胜利成果

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③

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• 371970年1月20日，美国国务卿发言人麦克洛斯基在新闻发布会上宣布，中美大使级会谈将在“中共大使馆”举行。几个小时后，他修正自己的说法，宣称会谈将在“中华人民共和国大使馆”举行。而且他在讲话中反复说了三次“中华人民共和国”。材料反映了

  A.中美关系由敌对走向正常化

  B.美国放弃“两个中国”言论

  C.中美联合，对抗苏联

  D.“尼克松主义”的推行

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• 38图为建国后某一时期的宣传画。下列选项与宣传主题相符的是

  A.加入经济互助委员会

  B.实施“五年计划”

  C.推广家庭联产承包责任制

  D.设立经济特区

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• 39《史记·蒙恬列传》记载：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。”这一记载所述的重大工程是

  A.连接长城

  B.开辟“五尺道”

  C.开凿灵渠

  D.修筑“直道”

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• 40下表是出席1949年9月中国人民政治协商会议代表人数统计图（共662人）。从中可以获悉

  A.新政协会议具有广泛的代表性

  B.中国共产党在会议中处于领导地位

  C.新政协会议代行全国人民代表大会职能

  D.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度得以确立

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