历史学家陈寅恪先生曾说：“佛教经典云：‘佛为一大因缘出现于世。’中国自秦以后，迄于今日，其思想演变之历程，至繁至久，要之，只为一大事因缘，即新儒学之产生及其传衍而已。”下列各项中符合陈寅恪所说的“新儒学”的是

试卷相关题目

• 1“我们学习研究历史，是站在今天来看过去的，这就容易犯两个错误：第一，拿今天的标准来要求前人，不理解前人的艰难。再一个是从后往前看，已经知道了结果就很容易做事后诸葛亮，去苛责前人。”材料强调研究历史

  A.要从后往前看，与时俱进

  B.要把历史事件放在特定时代背景下考察

  C.要注重历史实践，体验历史真相

  D.不能主观臆断，想当然

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• 2春秋战国诸子百家著述各异，但都是因应社会变迁，各自提出挽救时弊的主张。墨子强调农民要“强力从事”，发展经济；孟子强调划定土地经界：商鞅主张开垦荒地，制定阡陌（田界）。三位学者的主张都是

  A.完全有利于维护统治者利益

  B.基于维护农民利益的立场

  C.有利于促进小农经济的发展

  D.为达成富国强兵、实现统一的目标

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• 3新中国成立以来，中国与非洲国家有着密切的交往与合作。非洲国家

  A.与中国共同发起不结盟运动

  B.是上海合作组织的主要成员国

  C.是50年代初中国的主要建交对象

  D.是中国重返联合国的重要推动力量

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• 4荀子《乐论》曰：“人不能不乐，乐则不能无形（表现形式），形而不为道（引导），则不能无乱。先王恶其乱也，故制《雅》、《颂》之声以道（引导）之。”材料主要反映了

  A.人用音乐来表现快乐

  B.人要快乐须懂得乐礼规范

  C.礼乐是道德教育的工具

  D.礼乐制是维护统治的工具

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• 5某学者进行了一场学术演讲，演讲提纲如右图所示，你认为该学者演讲的主题是

  A.重大科学理论的出现是科技革命的先导

  B.欧洲是当今世界的科技中心

  C.伟大的科技革命造就伟大的科学家

  D.伟大的历史人物推动历史进程的大发展

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• 6近代某思想家在其言论中有这样一段论述“体用者，即一物而言之也，有牛之体则有负重之用、有马之体则有致远之用，未闻以牛为体、以马为用者也。中、西学之为异也，如其种人之面目然，不可强谓似也。”该思想家的观点是

  A.反对中体西用，主张完全照搬西方文化

  B.认为中西方文化各有各自独特的体用

  C.反对学习西方文化，主张中体西用

  D.认为中体西用在当时不被人们所认可

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• 7下列口号与图5漫画的主题相近的是 猪羊肥大赛黄牛

  A.公共食堂好，吃饭不花钱

  B.自愿又互利，发展合作社

  C.人有多大胆，地有多大产

  D.联产承包制，走上富裕路

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• 8王守仁（阳明）认为：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎？求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况其出于孔子者乎？”该观点有利于

  A.重建儒学的信仰

  B.完善心学体系

  C.否定孔子的权威

  D.批判专制的思想

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• 9“一棵树生长出来，它的基本特性，在此树前早已存在。所以，一事物必须是合乎某种理才能出现，比如马生牛，断无此理。”这段文字所体现的思想是

  A.“理在事先”

  B.“发明本心”

  C.“万物皆生于两”

  D.“理在气中”

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• 10据日本共同杜报道，2014年1月，日本文部科学省修改教科书审定标准，要求在涉及近现代史时能够尊重政府观点。4月4日，文部科学省公布了明年春天启用的小学教科书审定结果，出版社会科教材的国家公司首次将“尖阁诸岛”（即我钓鱼岛及其附属岛屿）与“竹岛”（韩国称独岛）表述为“日本固有领土”，并规定今春申请的初中教科书开始适用新标准。对此，中韩两国均提出抗议。以上事实表明日本 ①公然挑衅邻国的国家主权           ②破坏中日韩三国之间的政治互信 ③向民众灌输军国主义思想           ④挑战世界反法西斯战争胜利成果

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③

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