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现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势115

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  • 试卷类型:真题试卷
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  • 试卷答案:有
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试卷介绍

现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势115

试卷预览

  • 101古代有一个佛偈故事:庙前佛幡随风而动,方丈以此考问众徒。甲徒曰:“风催幡动!”乙徒曰:“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是(   )

    A.万物皆只有一个一理

    B.确理而后有气

    C.宇宙便是吾心

    D.父子君臣,天下之定理

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  • 102“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭自我,因循守旧等等劣根性,都与之直接相关。”(冯天瑜等著《中华文化史》)这一观点

    A.肯定董仲舒的“天人感应”学说

    B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张

    C.否定董仲舒的“大一统”学说

    D.否定董仲舒的“三纲五常”学说

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  • 103“民族区域自治制度明确规范了中央同民族自治地方的关系,为民族自治地方的发展赋予了更大的自主权利和政策空间。”这反映了民族区域自治制度 ①具有民族自治与区域自治相结合的特点 ②实行民族自治与国家统一的结合 ③即民族共和国联邦制度 ④是实现少数民族当家作主的重要途径

    A.①②③

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②④

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  • 104董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为,不属于对这一理论应用的是

    A.皇帝即位要举行祭天仪式

    B.为了加强皇权而打击诸侯势力

    C.皇帝重视发生的自然灾害

    D.“奉天承运”是诏书中的常用语

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  • 105下列对百家争鸣局面的认识,正确的是(     ) ① “百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说 ② 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映 ③在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家 ④百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①②④

    D.②③④

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  • 106“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣;故有无相生,难易相成。”持此观点的是(  )

    A.道家

    B.儒家

    C.墨家

    D.法家

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