董仲舒为儒学增加了“君权神授”“天人感应”的内容。以下皇帝的行为，不属于对这一理论应用的是

试卷相关题目

• 1“民族区域自治制度明确规范了中央同民族自治地方的关系，为民族自治地方的发展赋予了更大的自主权利和政策空间。”这反映了民族区域自治制度 ①具有民族自治与区域自治相结合的特点 ②实行民族自治与国家统一的结合 ③即民族共和国联邦制度 ④是实现少数民族当家作主的重要途径

  A.①②③

  B.①③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 2“董仲舒是有汉一代最有影响的思想家，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”（冯天瑜等著《中华文化史》）这一观点

  A.肯定董仲舒的“天人感应”学说

  B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张

  C.否定董仲舒的“大一统”学说

  D.否定董仲舒的“三纲五常”学说

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• 3古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动!”乙徒曰：“幡何动?分明是你心动!心动才有幡动!”。下面的思想与乙徒相近的是（   ）

  A.万物皆只有一个一理

  B.确理而后有气

  C.宇宙便是吾心

  D.父子君臣，天下之定理

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• 4江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说学说主要是 （  ）

  A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

  C.“天人感应，天人合一”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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• 5“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”这一思想的提出者应该是（   ）

  A.孟子

  B.朱熹

  C.董仲舒

  D.荀子

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• 6下列对百家争鸣局面的认识,正确的是(     ) ① “百家”泛指众多的思想流派,如墨、道、法、儒等学说 ② 百家争鸣是政治、经济领域的变革在意识形态和文化领域的反映 ③在争鸣的过程中,涌现出了许多杰出的思想家 ④百家争鸣引起思想界的混乱,阻碍了社会发展

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.②③④

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• 7“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是（  ）

  A.道家

  B.儒家

  C.墨家

  D.法家

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