现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势94

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• 21有人对不结盟运动作过如此的推论和评价：大前提：不结盟运动的宗旨是独立、自主、不结盟、非集团小前提：在国际事务中采取消极中立态度 结论：不会对国际事务产生任何影响以上推论(  )

  A.大前提、小前提、结论都是正确的

  B.大前提、小前提是正确的，结论是错误的

  C.大前提正确，小前提、结论是错误的

  D.大前提错误，小前提、结论是正确的

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• 22波兰天文学家哥白尼(1473—1543)在其《天体运行论》中阐明了天体运行的现象，认为地球绕其轴心运转，月亮绕地球运转，地球和其他所有行星都绕太阳运转。该论述在当时最大的价值在于

  A.引导哲学家开始探索物质世界

  B.引导人们进一步摆脱教会的精神束缚

  C.使近代自然科学体系确立起来

  D.促使宗教改革运动逐渐波及西欧各国

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• 23图“希望工程宣传画”说明了90年代以来，政府实行“科教兴国”的重要环节是加紧

  A.扫盲工作

  B.普及义务教育

  C.加强中等教育

  D.发展高等教育

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• 24“男女平权，公说公有理，婆说婆有理；阴阳合历，你过你的年，我过我的年。”上述材料反映了

  A.洋务运动中的新气象

  B.戊戌变法产生的社会变化

  C.民国初年的社会风貌

  D.中国共产党成立带来的社会变化

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• 251951年下半年，约里奥?居里让人传话，“请转告毛泽东同志，你们要反对核武器，自己就应该先拥有核武器”。约里奥?居里之意是建议中国（   ）

  A.对美国和苏联要先发制人

  B.赶在美苏之前造出核武器

  C.拥有核武器才能提高国防能力

  D.用核技术为国民提供电力

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• 26儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显休命于成汤。”含义是说暴君夏桀残民以逞，不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是

  A.文中的“民主”，实即做民之主，与君主同义

  B.肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的举动

  C.其“民主”内涵与近现代“主权在民”相吻合

  D.儒家“民本”思想绝无现代民主思想

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• 272006年6月，温家宝总理访问埃及时曾说，非洲人民对中国有“德”。我们中国人讲究  “人有德于我也，不可忘也”。有“德”主要是指

  A.援助中国的抗日战争

  B.支援中国的“一五”计划建设

  C.与中国共同奉行不结盟政策

  D.支持中国恢复在联合国的合法席位

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• 28有学者认为：“严格意义上的经济全球化发生在20世纪80年代末90年代初……全球化之所以发生在这个时候，第一靠全球的信息网络化，第二靠全球向市场化的变革。”其中“全球向市场化的变革”是指（     ）

  A.多数国家实行了市场经济体制

  B.生产和贸易全球化

  C.世界市场的一体化

  D.国际分工日趋成熟

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• 29“上（唐太宗）謂侍臣曰：‘薛延陀倔强漠北，今御之止有二策：茍非发兵殄灭之，则与之婚姻以抚之耳。二者何从？’房玄龄对曰：‘中国新定，兵凶战危，臣以为和亲便。’上曰：‘然，朕为民父母，茍可利之，何爱一女？’”此段材料反映了唐太宗

  A.“存百姓”的思想

  B.虚怀纳谏的胸襟

  C.“战而后和”的策略

  D.文德治国的思想

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• 30“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（   ）

  A.“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”

  B.“天子受命于天，天下受命于天子”

  C.“臣事居，子事父，妻事夫……此天下之常道也”

  D.“与天同者，大治；与天异者，大乱”

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