现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势94

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• 512001年9月10日国务院副总理钱其琛在“21世纪的中国与世界”国际论坛会议开幕式讲话中指出：“我们按照“和平统一、一国两制的方针，成功地解决了香港和澳门问题。台湾情况不同，我们仍将按照同一方针，争取早日解决台湾问题。”这个“不同”是指(  )

  A.台湾问题属于内政问题，港澳问题属于外交、主权问题

  B.台湾回到祖国怀抱后，可以保留自己的军队，而香港和澳门不行

  C.解决台湾问题有战争的可能

  D.台湾的文化传统和港澳不一样

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• 52如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是(   )

  A.心外无物，心外无理

  B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

  C.知和行都产生于心

  D.只有探究万物,才能得到“其中的天理”

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• 53从20世纪60年代麦克卢汉首次把世界唤作“地球村”起，一些富于文化敏感和社会责任感的西方史学家就感到了一种必要，那就是必须突破19世纪以来国别史和西方中心论传统，从文明比较的角度重写世界史，以便提供某种参照，对“地球村”中某种健康的共同文化的培育产生积极的影响。对此理解不正确的是

  A.西方中心论传统史观需要突破

  B.强调本民族史是每个史学家的责任

  C.保护多元文化有助于国际合作

  D.世界各民族的文化都是世界的文化

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• 54下列关于我国民族区域自治制度的表述不正确的是(  )

  A.民族区域自治是解决民族问题的基本政策，是我国的一项基本政治制度

  B.其内容是在少数民族聚居区建立自治地方政府，设立自治机关，行使自治权

  C.体现民族平等、民族团结与共同发展繁荣的原则

  D.是在十一届三中全会以后逐步建立起来的

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• 55“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”下列主张与材料思想一致的是

  A.不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。

  B.道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

  C.若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者乎？

  D.吾是以明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚可以治国也。

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• 56歌谣起源于社会生活，它是人类社会生活各方面的真实写照。如：“手中端碗汤，两眼泪汪汪；打没几颗米，尽是草和糠。亩产十万斤，饿得心发慌；假话哄死人，农民遭了殃。”这一歌谣反映了（  ）

  A.解放前农民生活十分困苦

  B.旧社会农民承受的剥削沉重

  C.农民对大跃进运动的不满

  D.“文化大革命”影响农业生产

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• 57《中华民国临时约法》是中国历史上第一部资产阶级民主宪法，主要依据是（1）确认了以资产阶级革命派为核心的国家制度（2）确认了行政、立法、司法三权分立的政治体制（3）规定了主权在民、民族平等、民主自由等原则（4）维护资产阶级共和制度

  A.（１）（２）（３）

  B.（２）（３）（４）

  C.（１）（２）（３）（４）

  D.（１）（３）（４）

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• 581998年对大学生的问卷调查，认为邓小平为中国教育做出重大贡献的占89％。这主要是因为邓小平(    ) ①对教育战线拨乱反正，恢复高考制度②确立教育优先发展的战略地位 ③提出“三个面向”④提出“教育大革命”

  A.①②④

  B.①③④

  C.①②③

  D.②③④

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• 59儒家学说到汉代被注入新的血液，是指

  A.提出了“人定胜天”观点

  B.取得了独尊地位

  C.提出了“大一统”主张

  D.吸收了道教思想

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• 60下表为第一届中华人民共和国中央人民政府主席、副主席的政党状况： 姓名毛泽东朱德刘少奇宋庆龄李济深张澜高岗政党中共中共中共民革民革民盟中共上表说明：（    ）

  A.新中国是中共和民主党派联合的政府

  B.中国实行中共领导下的多党合作和民主协商的政治制度

  C.新中国在政体上实行多党制

  D.中共的政治地位不稳固

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