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现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势18

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  • 试卷类型:真题试卷
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试卷介绍

现代史—第二次世界大战后世界经济的全球化趋势18

试卷预览

  • 61资料一:欧阳修为范仲淹作神道碑,记述他的生平和政绩,却未提到建设义庄的事。 资料二:钱大昕在七律范文正公祠中有云:「义田遗泽尚如新,古貌依稀佛地人」,「未登宰相输琦弼,已到真儒继孟荀」。 资料三:民国吴氏宗谱的家训有云:「子孙贵盛,家门之幸。当思范公,顾恤同姓。」 请依据这三条资料,选出适当的叙述

    A.范仲淹建设义庄这件事,当时的人并未如后代的人们那样的重视

    B.资料二与三高度评价范仲淹的义庄,反映宗族义田在宋代以后得到发展

    C.清代与民国人们念念不忘范仲淹的义庄,是因为宗族义庄盛况不再,希望回复古制

    D.钱大昕对范仲淹的评价采保留态度,认为他的政绩不如韩琦、富弼,只会发表空洞的议论

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  • 62今人研究中国古史,多有“传说时代”的观念,某学者说:“从现在的历史来看,只有到殷墟时代,才能算作进入了狭义的历史时代。”此处所谓“狭义的历史”是指“信史”。这位学者的意见反映了二十世纪中国历史学家的史学方法,请问这位学者以殷墟时代为“传说时代”与“信史”间之分野的理由何在?

    A.因为中国文献中没有关于殷墟时代以前的记载,故只有凭借殷墟甲骨文的出土,我们才能得知商以前的历史

    B.虽然中国文献中有许多关于殷墟时代以前的记载,但学者认为必须配合地下文物的出土,才能被证明为信史

    C.中国的考古发现中最早文物出于殷墟,且历史研究的唯一根据是地下出土的文物,故中国的信史始自殷墟

    D.中国文化渊源于殷商文化,在殷墟时代以前的历史多非中国文化,故不是中国史的一部分

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  • 63四位学生讨论到穿衣服的问题。甲生说:「穿衣服应合乎大自然四季的变化来穿衣,天气冷多穿一点,天气热少穿一点。」乙生说:「穿衣服要看你的身分与地位,什么身分及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。」丙生说:「讲究衣服的穿著是一种浪费,穿得简单,甚至破烂的衣服也未尝不好。」丁生说:「何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗?」老师说:「你们四个人的说法,刚好可以代表儒家、墨家、法家及道家的思想。」请问下列那一项与四种思想吻合?

    A.甲:儒;乙:墨;丙:法;丁:道

    B.甲:道;乙:墨;丙:法;丁:儒

    C.甲:儒;乙:法;丙:墨;丁:道

    D.甲:道;乙:儒;丙:墨;丁:法

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  • 64“我们要千方百计,在别的方面忍耐一些,甚至牺牲一点速度,把教育问题解决好。”邓小平这段话的根本依据是(   )

    A.教育是预防资本主义“和平演变”的战斗阵地

    B.教育是提高劳动者科技文化水平进而发展生产力的必由之路

    C.教育是社会产业结构组成部分

    D.各国政府都很重视教育

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  • 65按照“一国两制”的方针,台湾作为特别行政区,可以拥有比香港、澳门特别行政区更大的自治权,这主要是指

    A.保留资本主义制度不变

    B.中央政府不干涉台湾地方事务

    C.外国资本不动

    D.可以保留自己的军队

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  • 66下列何者不是中国新石器时代文明的内容?

    A.落已形成,并开始了农业的生活

    B.知饲养家畜,制作陶器

    C.址分布很广,以黄河流域最普遍

    D.的房屋以「半地穴」式为多

    E.要的农作物是黍、麦

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  • 67中国早期无产阶级主要分布于 ①外商企业  ②洋务企业   ③民族资本主义企业 ④手工棉纺织企业

    A.①②③④

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②③

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  • 68丘吉尔说:“我们不要将这次援救说成是胜利。战争不是靠撤退(指敦刻尔克撤退)而赢的。但是,这次援救却孕育了胜利。”“这次援救却孕育了胜利”是指_______。

    A.为未来的反攻保存了有生力量

    B.粉碎了德军不可战胜的神话

    C.加强了英法军队间的联系与合作

    D.鼓舞了英法人民的斗志

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  • 69考古学家说:“在公元前五千年左右,中国新石器时代的主要文化有:河南的仰韶文化;山东和江苏北部的北辛─大汶口文化;内蒙古东北地区的新乐文化;浙江北部的河姆渡文化;台湾北部的大坌坑文化。”我们根据这个数据,可以了解中国文化最初的情况是

    A.这五个地方有农业,有陶器,种植同样的作物,饲养同样的牲畜

    B.仰韶、是中心,向东发展至北辛─大汶口,再向南至河姆渡、大坌坑;另一向北发展而成新乐文化

    C.不同文化各自发展,呈现多元面貌

    D.各文化因地区的不同,文化内容如作物、牲畜等也有不同

    E.仰韶、新乐在西,北辛─大汶口、河姆渡及大坌坑在东,反映出上古东西对立的态势

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  • 70资料一:1928年,傅斯年先生在谈到中央研究院「历史语言研究所工作之旨趣」时,指出:「近代的历史学只是史料学。……我们只是要把材料整理好,则事实自然显明了。」 资料二:二十世纪初,法国一位研究古代社会的学者,谈到历史家在历史写作中的角色时,说:「并不是我在说话,而是历史透过我的口在说话。」 对于这两段数据,我们应如何理解?

    A.资料一对史学表现乐观精神,资料二则透露悲观心理

    B.资料一的重点是史料,数据二的重点是史家,彼此并无关联

    C.两段资料都否定历史家在历史研究中的作用

    D.两位学者都受到近代欧洲科学实证主义的影响

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