近代史—西方人文精神的发展22

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• 21莎士比亚（1564——1616）的主人公哈姆雷特的一段独白：人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！某读者从中得出“莎士比亚要求把人从宗教束缚中解放出来”的结论。该推断

  A.材料不充分、理解不准确、结论不正确

  B.材料充分、理解不准确、结论不正确

  C.材料不充分、理解准确、结论正确

  D.材料充分、理解准确、结论正确

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• 22文艺复兴时期的薄伽丘在《十日谈》中描绘了形形色色的人物，包括国王、贵族、教士、仆人、贩夫走卒等。其中，他集中批判了教士，这是因为

  A.教士是封建时代最底层的职业

  B.当时的社会已经普遍不信仰宗教

  C.教士的权威受到宗教改革的冲击

  D.教士是当时宗教禁欲主义的代表

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• 23在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是

  A.新航路的开辟

  B.文艺复兴

  C.宗教改革

  D.启蒙运动

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• 24中世纪的圣母像和下图拉斐尔的圣母像，真实的人物形象取代了呆板的宗教形象。导致这种变化的主要原因是

  A.绘画技艺的成熟

  B.受希腊罗马文化的影响

  C.表现了当时的时代精神和人格力量

  D.倡导自由民主与反抗精神

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• 25《培根论人生》这本书深受许多读者的喜爱。下列有关该书作者弗兰西斯·培根的说法不正确的是

  A.英国卓越的思想家，提倡唯物主义科学研究方法

  B.认为人类借助科学发现和发明，就能驾驭自然

  C.触怒教会，被判终生监禁

  D.提出名言“Knowledge is power”

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• 26瑞士史学家布克哈特说：“在中世纪，人类意识的两个方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。”与冲破这一层纱幕直接相关的思想体系是

  A.人文主义

  B.理性主义

  C.自由主义

  D.马克思主义

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• 27下图展示的是意大利文艺复兴时期著名画家拉斐尔所画的圣母像，他笔下的圣母充满人性和母爱，体现了

  A.自由主义思想

  B.人文主义思想

  C.理性主义思想

  D.现代主义思想

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• 2815世纪中期，阿拉伯商人到意大科经商，他发现当地人热衷于讨论

  A.知识与美德

  B.人性与神性

  C.民主与法制

  D.教会与上帝

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• 29某历史学家对西方一种思想评价道：“人之一切自然本能，蛮性的权力意志，向外征服欲，得一尽量表现之机会；而形成近代文化中另一种人之神性与其兽性之纠缠”。这一评价针对的是

  A.人文主义

  B.理性主义

  C.马克思主义

  D.自由主义

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• 30文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对两者共性的表述正确的有①是资本主义工商业发展的产物②在近代科学产生的基础上发展起来③反对蒙昧，推崇人性④设计了未来理想的社会制度

  A.①②③④

  B.①②③

  C.①③

  D.②④

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