近代史—西方人文精神的发展12

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• 81当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。超越的主要表现不包括[     ]  

  A.以理性主义为核心

  B.斗争矛头直接指向封建专制制度

  C.揭露批判天主教会

  D.提出建立民主与法制社会的主张

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• 8218世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会了用自己的头脑思考问题。他们思考的问题与文艺复兴、宗教改革时期相比，主要不同是

  A.批判神权统治

  B.鼓吹人性解放

  C.倡导思想自由

  D.构建理性王国

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• 83历史班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中，同学们提出了以下的观点 ①启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路  ②18世纪中叶启蒙运动进入高潮  ③启蒙运动的“自由”“平等”等要求，实质上反映了资本主义经济发展的要求  ④ 批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系     你认为其中正确的是：

  A.①②③④

  B.①②④

  C.②③④

  D.③④

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• 84有学者认为：中国在明清时期就出现早期启蒙思想，欧洲17、18世纪也产生启蒙思想，但前者是封建社会末期的产物，而后者是近代社会的宣言书。后者被看成是“近代社会的宣言书”主要是因为：

  A.推动了英国资产阶级革命的爆发

  B.促进了亚洲国家的社会改革

  C.规划了资本主义的政治蓝图

  D.为法国大革命作了充分准备

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• 85“难道农民的儿子生来颈上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的……除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。”材料表达的主要思想是  

  A.自由平等，天赋人权

  B.三权分立，相互制约

  C.自由是法律许可范围内的自由

  D.农民、贵族共同守法

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• 86当代史学家西斯·马丁在其《思想的进步史》中说，“与文艺复兴运动相比，启蒙运动在许多方面都有明显的超越。”“超越”的主要表现不包括：[      ]

  A.以理性主义为核心

  B.斗争矛头直接指向封建专制制度

  C.揭露批判天主教会

  D.提出建立民主与法制社会的主张

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• 87卢梭“主权在民”理论的核心思想是

  A.人民是国家的最高主权者，一切权力来自人民、属于人民

  B.当人民权利被剥夺时，人民就有理由推翻当权者

  C.国家建立之前的自然状态下，人们过着平等的生活

  D.契约是为了维护人类的自由，人们建立了国家与法

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• 88“思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排斥。”恩格斯此段话赞扬的是

  A.文艺复兴

  B.宗教改革

  C.启蒙运动

  D.科学社会主义

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• 89英国哲学家罗素认为“启蒙运动本质上是对有独立见解的知识活动的价值重估”，他在这里强调的是

  A.科学发展是启蒙运动的前提

  B.理性主义是启蒙运动的核心

  C.人文思想是启蒙运动的本质

  D.普及教育是启蒙运动的手段

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• 90启蒙运动进一步丰富和发展了人文主义，下列言论与之相符的是

  A.人是万物的尺度

  B.知识即美德

  C.得救在于信仰而不在于善行

  D.人类最宝贵的财产——自由

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